觀音山云極觀,坐落在商城城關(guān)以北18公里處,河鳳橋鄉(xiāng)境內(nèi)的觀音山上。這里建有規(guī)模較大的道教廟宇云極觀,是信陽市道教協(xié)會所在地,也是豫南山區(qū)有名的道教勝地。秦代史書稱“拐杖山”,唐時稱“觀鐵山”,后相傳抗元將領(lǐng)余思銘在此觀陣布兵,當?shù)厝罕姺Q為觀陣山。明朝宣德年間,周圍群眾自動捐款捐物,在山頂上建了一座寺廟,內(nèi)供觀音像,始稱“觀音山”。
清朝時,觀音山寺廟已具備一定規(guī)模和影響,曾吸引三省數(shù)縣來此觀光和敬拜。道教龍門派正宗第十二代弟子馬陽啟曾來此-傳道,收觀音山寺廟弟子燕來明為徒,香火日盛,先后建成了觀音殿,東岳大殿和三清殿,有殿房50間。每年農(nóng)歷二月十九、九月十九舉行廟會,鄂豫皖三省數(shù)十縣區(qū)十余萬群眾,成群結(jié)隊前來燒香拜神,觀音山也成為鄂豫皖物品集散中心,熱鬧非凡。民國二十七年,當時大軍閥吳佩孚帶兵路過商城,進攻武漢,途中遙望觀音山云極觀氣勢雄偉,香火旺盛,鐘聲洪大,遂興致勃勃的稱觀音山保佑他贏得此仗,定為觀音山題匾送來。后吳佩孚果然打了勝仗,占領(lǐng)了武漢,他履行自己的承諾,在武漢制作了“慈航普渡”大匾,刻上“中華民國將軍吳佩孚贈”,派人專程送往觀音山,并懸掛在觀音山云極觀大門上方。一時間,觀音山吸引了無數(shù)高僧鴻儒,大心居士、十方道人駐足-,觀音山道教進入鼎盛時期。
開放后,隨著黨的宗教政策的貫徹落實,人民群眾的生活水平日益提高,部分信教群眾開始要求重修觀音山云極觀。通過余本江、余功河等人的努力,1992年云極觀開始建設(shè),一年兩次廟會風(fēng)俗也得到恢復(fù)。經(jīng)過10余年的建設(shè),現(xiàn)已建成“觀音殿”、“四海殿”、“三觀殿”、“文昌殿”、“十五殿”等,大小神塑像150余尊,占地40余畝,有殿房100余間,建筑面積1500平方米。有來自淮濱、固始、商城十方道人11名。云極觀在重建過程中,收集到大明宣德年間銅質(zhì)香爐兩只,被群眾用作建房瓢用的吳佩孚贈匾半幅,從少林寺廟拓印觀音像一幅等,“泰上感應(yīng)天”等古碑,成為廟觀的寶藏,彌足珍貴。
重修后的云極觀依山頂而建,規(guī)模宏大,氣勢壯觀,是多間大殿自西向東環(huán)山排列,東西長200米,建筑面積2500平方米,占地面積40畝,并大致形成上中下三進院落,殿宇幽深。云極觀紅墻灰瓦,朱漆大門,殿堂含廊,廊前并排著紅漆立柱,供奉三清、觀音、玉帝、岳王等眾神,形態(tài)各異,或慈善濟世,或高貴威嚴,或怒目圓張,給人以震撼。室內(nèi)雕梁畫棟,木格亮窗,屋頂飛檐翹角,龍飛鳳舞,金碧輝煌。加之觀音山高聳陡峭,可以從很遠的地方看到云極觀香火旺盛的景象。
南部山坡地勢陡峭,只能由西門進入第一個長方形院落,這是云極觀大門、二門合圍成的院子。大門兩側(cè)是廂房,較簡陋。二門位于四個香爐之間,并有10米高的三層彩繪亭子作門樓,門樓上有中國書法家邱鶴鳴題寫的對聯(lián),道出了云極觀“功達九天”的涵義:“直登云極三千丈,保佑善眾百萬家”。沿石階穿過門樓是一個斜坡構(gòu)成的院落,千年古杏與奇花異草點綴其間,為古樸的建筑平添了幾分色彩和活力。有三條并行向上的石階通向殿堂,名殿堂與廂房構(gòu)成4個大小不等的四合院,自西向東排列,各院之間均有通道,方便游客參觀和拜神。
農(nóng)歷2月19、6月19、9月19廟會期間,吸引了鄂豫皖三省數(shù)十縣區(qū)十余萬群眾,2003年2月開始每年舉辦有觀音山民俗文化旅游周。