茅山風(fēng)景名勝區(qū)

茅山,既是道教圣地，又是革命圣地、省級風(fēng)景名勝區(qū)、省德育教育基地。省級茅山風(fēng)景名勝區(qū)位于江蘇句容市東南26公里處，距鎮(zhèn)江、常州、南京約40公里。滬寧高速公路和鐵路、寧杭國道、常溧公路都緊靠茅山，常州機(jī)場離茅山56公里，南京祿口機(jī)場距茅山約50公里，交通極為便捷。

茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級森林公園，1995年被批準(zhǔn)為省甲級風(fēng)景名勝區(qū)。茅山在句容、金壇兩縣交界處，茅山古名句曲山。西漢時(shí)陜西茅氏三兄弟來山采藥煉丹，救民濟(jì)世。因而后人改名為三茅山，簡稱茅山。她既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境�？傄�(guī)劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

茅山自然景觀獨(dú)特秀麗。山上景點(diǎn)多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，著名的大茅峰海拔372．5米，險(xiǎn)峻雄偉，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。茅山道教久負(fù)盛名，飲譽(yù)四海，為道教上清派發(fā)源地。她的產(chǎn)生，對推動(dòng)我國思想、文化、藝術(shù)、冶煉、化工、天文、醫(yī)藥及-養(yǎng)身等多種事業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。

現(xiàn)已開放的“兩宮一觀”終年香火旺盛，四季游人不斷。茅山古跡眾多。春秋時(shí)期的翳王冢，戰(zhàn)國時(shí)期的楚王澗，秦始皇時(shí)期的良常山埋白壁，東晉時(shí)葛洪在此煉丹著書，南朝齊梁時(shí)的著名思想家、道學(xué)家、醫(yī)學(xué)家陶弘景曾不受梁武帝禮聘，隱居此山中，創(chuàng)立了道教茅山派，時(shí)人稱“山中宰相”。茅山故有“秦漢神仙府，梁唐宰相家”之說。千百年來，引得無數(shù)名人學(xué)士前來探秘，留下詩文千百篇，筆跡墨存百余首。北宋哲宗皇帝感激茅山道士為其母治病，親賜“玉印、玉圭、玉符、哈硯”等八件珍品。

茅山又是中國著名的蘇南抗日根據(jù)地。如今，新四軍陳列館，蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑，在大茅峰西麓以松柏排成的陳毅書“東進(jìn)林”三個(gè)遒勁大字（每字33畝），已成為全省十大德育教育基地之一，是進(jìn)行青少年教育、革命傳統(tǒng)教育、陶冶人們情操的最佳場所。

茅山融自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命史觀、道教文化為一爐，集休閑度假、旅游觀光、陶冶情操、朝山進(jìn)香為一體，使您享盡神斧天工之樂趣，探悟道家學(xué)術(shù)之真諦，發(fā)展事業(yè)之舞臺，招才進(jìn)寶之圣地。新建33米高的老子露天神像、索道、滑道、養(yǎng)生樂園，開發(fā)仙人洞、華陽洞和農(nóng)業(yè)旅游項(xiàng)目，使之成為滬寧線上一個(gè)不可多得的旅游風(fēng)景名勝區(qū)。

該宮始于漢代。初建石壇石屋，把三茅真君石像。齊梁間易為殿宇。元延枯三年（1316年），敕建賜額圣站觀，專把大茅真君茅盈。明萬歷二十六年（1598年），敕建殿宇，賜名"九霄萬福官"。

九霄萬福宮始建于西漢。明萬歷二十六年（公元1598年），敕建殿宇，賜名“九霄萬福宮”，俗稱“頂宮”。宮內(nèi)原有太元、高真、三圣等建筑一百余間，甚為壯觀。后經(jīng)多次戰(zhàn)亂變遷，僅殘存20余間。1982年開始，經(jīng)不斷建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)形成以靈官殿、藏經(jīng)樓、宗師殿、坎離宮、太元寶殿、二圣殿等六大殿堂為主要結(jié)構(gòu)的規(guī)模建筑群。

自北宋年間，茅山第二十五代宗師劉混康治好宋哲宗母親喉疾后，茅山道教名揚(yáng)四海，發(fā)展到道士給皇帝煉丹授箓、直接書信往來；朝廷給茅山道士加封贈(zèng)號，題詞贈(zèng)寶，敕建宮觀。由茅山道教別具江南特色的教派思想衍生的宗教信仰和風(fēng)俗禮儀，多年來，逐漸遍及大江南北，流傳海內(nèi)外；同時(shí)，這些理論對老百姓日常生活起著積極的引導(dǎo)和推動(dòng)作用，指引他們“以孝為先，以善為本”。多年來，在茅山當(dāng)?shù)匾恢绷鱾髦绊斏弦混南�，印宮一顆印”之說。

九霄萬福宮簡稱九霄宮、頂宮，坐落于大茅峰頂，其建筑群依山而建，宏偉壯觀，氣勢磅礴，為茅山“三宮五觀”至首。每到香期，這里香客如云游人如織，是旅游及朝山進(jìn)香首選之地。

“印宮”位于茅山積金峰南麓，初名“潛神庵”，為茅山上清派第25代宗師劉混康--之地。元祐年（公元1086年），哲宗皇帝母后誤吞尖針于喉中，御醫(yī)束手無策，道士劉混康用茅山道教的符錄和丹藥治好了母后，哲宗大悅，賜茅山八件珍寶，賜名劉混康為“洞天通妙法師”。

紹圣四年（1098年）始建“元符觀”，九年后建成，徽宗賜額“元符萬寧宮”，并令江寧府發(fā)兵200人，供元符宮及崇禧觀巡邏灑掃。八件珍寶中有一枚刻有篆體陽文“九老仙都君印”字樣的玉印，據(jù)傳為“和氏璧”一部分刻制，有“夜食四兩朱砂，日蓋千張君印”之說。傳說，明洪武年間，玉印被收至皇宮，欲改制成“奉天承運(yùn)文寶”的皇帝玉璽，但三刻三試，印跡仍是“九老仙都君印”。明太祖無奈，只得于洪武十三年送還茅山。

后來，每逢茅山香期廟會，前來朝圣進(jìn)香的善男信女們，都要到元符宮請道士在其香袋或腰帶上蓋一顆“九老仙都君印”，意即能消災(zāi)進(jìn)壽，遇難呈祥。

久而久之，元符宮又稱為“印宮”。印宮現(xiàn)有房屋107間，面積達(dá)三千多平方米。主要包含睹星門廣場、靈官殿、萬壽臺、三天門廣場、勉齋道院、太極廣場、老子神像、老子廣場、二十四孝圖等建筑群。

崇禧萬壽宮，俗稱紅廟

崇禧萬壽宮位于大茅山峰西北丁公山南，現(xiàn)于原址東側(cè)重建，位于青玉峰南麓。原址位于大茅峰西北，丁公山南，是茅山歷代宮觀建筑群中最早建立的宮觀，即南朝“曲林館”。后經(jīng)上清宗師陶弘景修整為“華陽下館”。唐貞觀年間（627—649）置為“太平觀”，宋祥符元年（1008）改稱為“崇禧觀”，元延祐六年（1319）賜名為“崇禧萬壽宮”至今。

宮前原有照壁，上鐫“第八洞天，第一福地”。原有靈官殿、拜章臺、玉皇殿、三清殿、太元寶殿，又有復(fù)古、威儀、四圣、葆真、三茅、天師、南極、玄壇、東華、三清、七真、三官共十二道房。

崇禧萬壽宮復(fù)建后位于舊址（今丁公山南水庫內(nèi)）之東，前臨楚王澗，背倚青玉峰，左仗積金峰，右?guī)Ф」�。大茅、抱樸、五云諸峰隱燦乎其南，總句曲三峰之形勝，接華陽一洞之真脈。

蘇南抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑座落于當(dāng)年新四軍浴血奮戰(zhàn)的茅山北麓、望母山山巔之上。由鎮(zhèn)江市全體黨員交納--，于1995年9月1日建成。紀(jì)念碑寬6米，高36米，碑名由原國防部長張愛萍將軍題寫，碑后刻有114字紀(jì)念碑文。紀(jì)念碑須彌座高3.13米，寓指鎮(zhèn)江市全體黨員31.3萬人；碑身28米，寓指新四軍一、二支隊(duì)來自南方八��；碑前317級16米臺階，每組50級，寓指抗戰(zhàn)勝利50周年；6組臺階寓指6月，最后17級寓指17日，即指韋崗戰(zhàn)斗勝利紀(jì)念日（1938年6月17日）。

以茅山為中心的蘇南抗日根據(jù)地是根據(jù)中央和毛主席指示，于一九三八年夏由陳毅、粟裕等同志率領(lǐng)新四軍東進(jìn)抗日創(chuàng)建的。它是中國共產(chǎn)黨在華中敵后最早創(chuàng)建的根據(jù)地之一。它長期屹立在敵人的心臟地區(qū)，為以后新四軍和華中抗日根據(jù)地的發(fā)展壯大起到了基地、樞紐和尖刀作用，為抗日戰(zhàn)爭乃至解放戰(zhàn)爭的勝利作出了重大的貢獻(xiàn)。

地址：鎮(zhèn)江市句容市茅山鎮(zhèn)

類型：山道觀

等級：AAAAA

游玩時(shí)間：建議0.5-1天

電話：0511-87827158;4001089996

開放時(shí)間：

3月-11月:7:00-17:30；12月-次年2月：8:00-17:00

門票信息：

旺季（2月-6月，10月）120元；淡季（7月-9月，11月-次年1月）90元。

茅山鎮(zhèn)：句容市轄鎮(zhèn)。著名革命老區(qū)，道教圣地和旅游勝地。1950年建茅山鄉(xiāng)，1958年改公社，1983年復(fù)改鄉(xiāng)，1985年改鎮(zhèn)。位于市境東南部，距市區(qū)25公里。面積32.2平方公里，人口1.4萬。常(州)溧(水)省道從鎮(zhèn)南穿過，句(容)茅(山)、后(白)茅(山)公路通達(dá)。轄茅山、林山、夏林、五墟、白云、玉晨、成村、華興8個(gè)村委會和南鎮(zhèn)街1個(gè)居委會。農(nóng)產(chǎn)以稻、麥、油菜子…… 茅山鎮(zhèn)詳細(xì)信息++

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