嘉祥武氏墓群石刻位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北,為漢代祠堂和墓地,始建于東漢桓、靈時(shí)期,全石結(jié)構(gòu),石刻畫像,內(nèi)容豐富,雕制精巧,是我國保存完整的漢代石刻藝術(shù)珍品。現(xiàn)存石闕、石獅各一對(duì),石碑兩塊,祠堂石刻構(gòu)件四組40余石。武氏墓地最早見于北宋歐陽修的《集古錄》和趙明誠的《金石錄》,南宋洪適將題字與圖像,集于《隸釋》、《隸續(xù)》中。1964年將處于深坑中的石闕、石獅,按原位置提升到現(xiàn)在的地坪以上,并建立了寬敞的保護(hù)室。1961年公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
墓群石刻為東漢晚期武氏家族墓地石刻建筑。又稱武梁祠、武氏祠。在山東省嘉祥縣武宅山村北。現(xiàn)存雙石闕、1對(duì)石獅、2通武氏碑和4組零散的祠堂畫像石,雕刻精美,刻技嫻熟,系珍貴的歷史資料。
武氏墓相當(dāng)于東漢桓、靈帝時(shí)期(147~189)。除石闕外,諸石祠于宋代以后傾圮。其中的“武梁祠”畫像,最早見于北宋歐陽修的《集古錄》、趙明誠的《金石錄》,南宋洪適又錄其部分榜文、圖像于《隸釋》和《隸續(xù)》,始以“武梁祠畫像”名之。清乾隆年間,黃易等人掘出祠石,當(dāng)時(shí)認(rèn)為有4座祠堂,即武梁祠和根據(jù)武梁祠位置定名的前石室、后石室、左石室。經(jīng)籌劃保護(hù),就地建屋,將畫像石砌于壁間,外繞石垣,圍雙闕于內(nèi),題門額曰“武氏祠堂”。
此后好事者陸續(xù)將零星漢畫石增置祠內(nèi),并且拓墨流傳,中外書刊廣為著錄,畢沅、瞿中溶、容庚等作了專門的考證和著錄。1941年,美國學(xué)者費(fèi)尉梅根據(jù)畫像拓層對(duì)祠堂進(jìn)行復(fù)原,但未能解決全部祠石的復(fù)原。1981年,中國考古工作者通過對(duì)原石全面考察,重新對(duì)武氏祠進(jìn)行配置復(fù)原,確證包括武梁祠、前石室、左石室3座祠堂,不存在后石室。
石闕與石獅原為武氏墓地神道設(shè)施。對(duì)闕對(duì)稱,間距4.15米,由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸,頂刻四坡瓦壟,傍依單檐子闕,通高4.30米,基座各寬2.58米,厚1.4米,通體刻畫像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字,記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對(duì)圓雕石獅相對(duì)立于闕前兩側(cè),高1.24米,長1.45米,巨口膛目,昂首顧盼,渾樸端莊,形態(tài)生動(dòng)。
宋代以來金石家累有著錄。武梁碑、武開明碑早佚,現(xiàn)存武斑碑、武榮碑。武斑碑作圭形,額有圓穿,高2.10米。
武梁祠原為單開間懸山頂石構(gòu)建筑,F(xiàn)存6石,即“武梁祠畫像”3石、“祥瑞圖”2石、“武家林”斷石柱1石。祠內(nèi)墻壁和屋頂上都刻滿畫像。三壁上部羅列歷史故事,和祥瑞畫像最豐富,有從伏羲至夏商古代帝王,有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士,有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦;三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻?hào)|王公、西王母等靈仙故事,內(nèi)頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像,其旁皆有隸書榜題。
前石室原為雙開間懸山頂石構(gòu)建筑,后壁正中有龕,F(xiàn)存16石,即原“前石室畫像”12石,“后石室畫像”4-5二石,“孔子見老子”1石,供案1石。祠內(nèi)滿刻畫像,亦有西王母、東王公等神話故事,壁西刻孔子見老子、孔門弟子和祠主經(jīng)歷和生活的車騎出行、宴樂、庖廚、仙靈神話,以及文王十子、趙宣子、荊軻、邢渠等良卿古賢;西壁下部刻大幅水陸攻戰(zhàn)圖。小龕后壁刻祠主樓閣家居圖,室頂為仙人出行、雷公電母、北斗星君、伏羲女媧等靈仙神話,前石室車騎畫像有大量榜題,與武榮碑所記經(jīng)歷多相吻合,一般推定祠主為武榮。
左石室原形制與前石室相同,現(xiàn)存17石,即原“左石室畫像”2-9八石,后石室畫像1-3與6-9七石,殘脊石1,花紋條石1,內(nèi)容布局亦類前室。其中如周公輔成王、二桃殺三士、管仲射小白,以及頂部的海靈山行、升仙圖等均為前室所不見。無榜題,祠主待考。-
武氏墓群畫像石雕刻技法主要采用壓地隱起,既保持了平齊的壁面,又使畫像躍然而出。物像外石面留有整齊細(xì)密的豎線鑿紋。構(gòu)圖分層分格組合,層次井然。
這批石刻藝術(shù)以其鮮有的“畫像古樸,八分精妙”引起世人的注目,名家學(xué)者爭相拓墨,中外書刊廣為著錄。
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