【北關(guān)樓入口處】
白馬關(guān)是有漢以來,劍南五關(guān)的最后一關(guān),由西安至成都入四川境后將經(jīng)過葭萌關(guān)、劍門關(guān)、涪城關(guān)、江油關(guān)和白馬關(guān)。清朝的羅江才子李調(diào)元曾以詩句“江鎖雙龍合,關(guān)雄五馬侯。益州如肺腑,此地小咽喉”來形容此關(guān),從詩當(dāng)中我們也不難想象在古代白馬關(guān)對于整個四川在戰(zhàn)略意義上的重要性。
歷史上,白馬關(guān)曾經(jīng)三次易名。東漢時,因其地處于古綿竹城的東北面,所以被稱之為綿竹關(guān)。唐代則改名為鹿頭關(guān)。這是由于我們腳下這片山,名為鹿頭山,而關(guān)名也就以山名來定。公元907年,朱全忠于長安篡奪唐朝政權(quán)以后,盤據(jù)四川的王建,乘機在成都建立了大蜀政權(quán),他移鹿頭關(guān)到現(xiàn)在黃許鎮(zhèn)的綿遠河畔,依水建立關(guān)隘,隨之借用歷史上漢高帝騎白馬路過此地、龐統(tǒng)和劉備曾經(jīng)在山下互挽坐騎這兩段歷史,而將此關(guān)正式定名為白馬關(guān)。我們今天所看到的,關(guān)樓上這“白馬關(guān)”的關(guān)名,則是宋朝大文豪蘇軾的墨寶。
此時在我們腳下的這條道路就是歷史上著名的金牛古驛道。開鑿于公元前三世紀的古蜀國開明王朝時期,與長城以及靈渠并稱為中國古代三大工程,據(jù)傳已超過具有2300年歷史、位于歐洲亞平寧半島古羅馬城的阿皮亞古道還早將近20年,被稱為世界交通史上的活化石。
相傳公元前334年,秦惠王當(dāng)上國王以后,繼續(xù)了秦國對外的擴張。他首先想要解決他的后顧之憂——蜀國,以求得在爭霸天下時不會腹背受敵。但是,他卻畏懼于蜀道的艱險,遲遲不敢發(fā)兵。后來,秦國大將司馬銼獻計,讓秦王謊稱和蜀國交好,并以金牛和美女作為禮物送給蜀國以表誠意,希望蜀國能夠修建一條路來接納這些禮物。據(jù)晉代《華陽國志》記載:古蜀王杜宇派了五個能夠開山劈地的大力士來修建這條道路,五丁開山的傳說也就由此而來。
后來的結(jié)果,早已成為今天的歷史,偽裝成運送禮品人員的大軍政占了蜀國,歷時700多年的古蜀國被滅亡。差不多500年以后,劉備和龐統(tǒng)所率領(lǐng)的軍隊,通過這條道路攻打益州,墊定了蜀漢政權(quán)之基。而又一個50年后,魏國的征西大將軍鄧艾再一次通過這條道路占領(lǐng)綿竹關(guān)逼迫蜀后主劉禪投降,因此這條古道不僅加速了古蜀開明王朝的覆滅,也佐證了三國時期蜀漢政權(quán)50年的興亡。
金牛古驛道同時也是促進西南和中原交流的重要通道。封建王朝時期,西南各地方政府給中央集權(quán)的貢品大多都是從這條道路運輸?shù),唐朝詩人杜牧在《過華清池絕句》詩中寫道:“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”。當(dāng)年楊貴妃所吃的荔枝就是經(jīng)由這一條道路運往長安的。不知今天走在古驛道上的你是否也曾聞道了那一絲絲荔枝的清香呢?
龐統(tǒng),字士元,號鳳雛,生于公元179年,死于公元214年,湖北襄陽人,智慧超群。赤壁之戰(zhàn)后,龐統(tǒng)以從事的身份代理耒陽縣令,因政績不佳被免官。在魯肅和諸葛亮的推薦下,劉備與龐統(tǒng)相見深談。見識其非凡才略以后,任命龐統(tǒng)為治中從事,和諸葛亮同為軍師中郎將。龐統(tǒng)到劉備身邊任職以后,給劉備提出了很多有針對性的計策,其中就包括“三計策蜀”,以至于劉備集團后來盡有荊益之地,形成了三分天下的格局。
建安十九年(214年)初夏,龐統(tǒng)隨劉備進攻雛城中流矢陣亡,時年三十六歲。龐統(tǒng)的死讓劉備感到非常的痛惜,將其厚葬于白馬關(guān)。公元222年劉備稱帝以后,追封龐統(tǒng)為關(guān)內(nèi)候。而后又被謚為靖候,并在墓前建祠祭祀。所以我們今天所看到的龐統(tǒng)祠是四川境內(nèi)修建最早保存最完整的三國蜀漢遺跡。
千余年來,龐統(tǒng)祠墓歷經(jīng)蒼桑。公元1682年,王屏藩亂蜀,龐統(tǒng)祠墓毀于戰(zhàn)火,康熙三十年(1707年)四川巡撫能泰在原祠墓基礎(chǔ)上復(fù)建成今天的規(guī)模,于2006年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。
龐統(tǒng)祠墓共分為門廳、二師殿、棲風(fēng)殿和墓園四部份。
各位請看,龐統(tǒng)祠的大門莊嚴肅穆,猶如將軍府邸。上面懸山式屋頂,下面正八字儀墻。共開三道門,從左自右依次為吉門、空門和祥門。祠堂以石結(jié)構(gòu)為主,而且所有石柱和石墻上的楹聯(lián)都是作者當(dāng)年的原筆墨寶,完美的保存著,異常的珍貴。
龐統(tǒng)祠的龍鳳二師殿,這也是全國唯一一座將伏龍、鳳雛兩人“同殿共祀”的地方。從這兩尊塑像的表情上看,他們一定在商量軍機大事呵。其實諸葛亮和龐統(tǒng)有非常親密的關(guān)系,龐統(tǒng)堂兄的夫人是諸葛亮的堂姐,而且他們又一起從學(xué)于龐統(tǒng)的叔父龐德公。后來又做了同事,同為劉備手下的軍師中郎將,所以他們的關(guān)系是:親戚加同學(xué)加親密戰(zhàn)友。
由乾隆年間羅江縣令-冕所題:“兩人有一安天下,千古成雙伴夕陽”。想當(dāng)年,龐統(tǒng)三計策蜀,奠定蜀漢政權(quán)之基,魂壯鹿頭山;孔明兩上出師表,六出祁山,殞落定軍山。寥寥數(shù)語,字字珠璣,二人的雄才偉略,二人的情誼,二人對劉備的忠貞,對蜀漢政權(quán)的卓越功勛,讓人久久懷念。
司馬徽曾對劉備說:“此間自有臥龍、鳳雛,兩人得一可安天下!倍鴦渫瑫r擁有了他們兩人,但結(jié)果卻是:三分歸一統(tǒng),共姓司馬,時也?命也?運也?其中所蘊涵的機要就只有慢慢去體會了。
這一尊龐統(tǒng)的塑像是由曾經(jīng)參與過成都天府廣場毛主席塑像創(chuàng)作的唐順安老師對龐統(tǒng)外貌一個比較真實的再現(xiàn)。據(jù)史書記載,龐統(tǒng)長得非常丑陋,面黑,短髯,掀鼻,倒八字眉。與他的叔父龐德公、老師司馬徽以及諸葛亮的夫人黃氏共稱為荊襄四大丑材。況且大家都知道,在中國古代一直都有讀書人英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻的說法,所以長了這副尊容的龐統(tǒng),初入為官時很不順利。孫權(quán)因其貌丑言狂沒有用他,劉備最初也小瞧他,還是魯肅對劉備說“龐士元才非百里”,諸葛亮也說“士元之才,勝亮十倍”,這樣劉備才將他請回身邊,兩人在一起交談治理國家的見解和策略,果見其有真才,遂委以重任。
位于龐統(tǒng)塑像兩邊的這一副楹聯(lián),它早在1986年的時候就被收入全國名楹聯(lián)選。上聯(lián):“造物忌多才,龍鳳豈容歸一主”;下聯(lián):“先生如不死,江山未必竟三分”。此聯(lián)作者為清朝江南名士顧復(fù)初。在下聯(lián)中,作者提出了一個非常大膽的假設(shè),如果龐統(tǒng)不死,后來的歷史又將如何演變?有人曾說:如果龐統(tǒng)不死,張飛和諸葛亮不會先后入川,關(guān)羽不會失掉荊州,后漢三國的歷史必將改寫,即使劉備不能統(tǒng)一天下,也不會三分歸晉。以至于清乾隆羅江縣令李德翰據(jù)著名史學(xué)家李仙根的評論,對龐統(tǒng)的英年早逝寫下了“一生系天下之安危,一事關(guān)國運之否泰”的祭辭。
龐統(tǒng)墓,是在康熙三十年重建的,完工以后當(dāng)時的四川巡撫能泰親筆題寫了墓碑。龐統(tǒng)墓外觀,像一個巨大的古代將軍頭盔的形狀,這是因為在劉備稱帝以后,追封龐統(tǒng)為“關(guān)內(nèi)侯”,后又被謚為“靖侯”。因中國古代有文官拜相、武將封侯的慣例,所以在清朝重建龐統(tǒng)墓的時候,就把它修成了現(xiàn)在這個樣子。整個墓的主體共分為三部份:上面的鏤空寶塔,是以佛塔的形式修建;中間微微翹起的八角鳳尾,是道教八卦的延伸;下面的圓體是儒家治世思想的體現(xiàn)。因此整座龐統(tǒng)墓就向我們展示了中國自明朝以來,逐漸-建統(tǒng)治階級利用的“佛、儒、道”三教合一思想。
在龐統(tǒng)墓前左右兩邊各有一個馬亭,里面塑的是劉備的坐騎“的盧馬”和龐統(tǒng)的坐騎“胭脂馬”。當(dāng)年劉備愛才,體恤下屬,將自己的白馬換給龐統(tǒng)騎。而龐統(tǒng)騎著白馬進至落鳳坡的時候,伏兵以為騎白馬者為劉備,于是萬箭齊發(fā),龐統(tǒng)魂歸落鳳坡。
千百年以后,有人曾在龐統(tǒng)祠的墻上,佚名留下一副楹聯(lián):“明知落鳳存先帝,甘讓臥龍作老臣”。這其中所蘊藏的故事,就任憑各位的思緒去發(fā)散了。
1.龐統(tǒng)祠墓
保護范圍:東至東圍墻,南至南關(guān)樓南緣外延5米,西至西圍墻,北至北關(guān)樓北緣外延5米。
建設(shè)控制地帶:東至鳳雛湖西岸,南至王家坪埡口,西至保護范圍西緣外延50米,北至金家梁子埡口。
2.點將臺
保護范圍:東、南、北至山腳外延10米,西至旅游公路。
建設(shè)控制地帶:保護范圍東、南、西、北緣各外延50米。
3.龐統(tǒng)血墳
保護范圍:墓基外延2米。
建設(shè)控制地帶:保護范圍東、南、西、北緣各外延10米。
4.古驛道
保護范圍:北起五丁谷廣場、南至王家坪埡口古驛道游道路基兩側(cè)各外延2米。
建設(shè)控制地帶:古驛道游道路基兩側(cè)各外延10米。
信息來源:羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)
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