寶應學宮位于寶應縣安宜鎮(zhèn)小新橋25號。始建于南宋嘉定年間,明、清均重建。大成殿于1992年重修。主要建筑有迎秀門、狀元橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等,依次排列在中軸線上。
寶應縣城的孔廟、大成殿,歷經(jīng)宋、元、明、清四代,曾兩度毀于戰(zhàn)亂,后經(jīng)重建、增建,直至清代中葉巳成為一組完整的、規(guī)模宏大的古代建筑群。其范圍東抵朱家巷,西至縣南街,南臨迎秀門,北止學墩巷,占地共約五十多畝。其周圍城河環(huán)繞,石橋臨空,南頻秀水,北倚“高峰”。當時的迎秀門、狀元橋、泮池(即孔子的硯臺池,后又稱做養(yǎng)魚池)、欞星門、鼎甲坊、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、文昌祠、尊經(jīng)閣、天魁亭等建筑,依次排列中在軸線上。東為副學署,西為射圃廳,布局對稱,各得其勢。副學署的大門為一高兩低三楹古牌樓,中樓楣上有“鵬搏九萬”四字;其下三楹上楣分別為“狀元”王式丹、“榜眼”季愈、“探花”馮煦的匾額,巍峨壯觀、氣勢雄偉,俗稱“三鼎甲坊”。學宮的后面,堆土為山,豎方亭在其上,名曰“狀元峰”,通常稱之為“學墩”。
現(xiàn)存大成殿、明倫堂等,其它建筑僅存遺跡。大成殿于1992年重新修繕,此殿單檐歇山,面闊5間,進深9檁,殿前兩株古銀杏歷400年滄桑,依然枝葉蒼翠。寶應學宮的總體建筑格局保留了我國古代學宮的基本特征,單體建筑卻獨具特色,富有濃郁的地方特征,沿革清晰,具有豐富的歷史信息和深厚的文化內(nèi)涵,為研究建筑史和江淮地區(qū)儒家文化的發(fā)展提供了重要依據(jù)。2006年政府實施規(guī)劃并對迎秀門、狀元橋、泮池等建筑恢復。
寶應學宮是蘇中地區(qū)著名的文物景點之一。經(jīng)明洪武年間重建和以后不斷增建,到清代中葉已形成一組規(guī)模完整、氣勢恢弘的建筑群。按照清代道光《重修寶應縣志》學宮圖所示,從南向北建筑有照壁、迎秀橋、泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、磊英堂、尊經(jīng)閣、鼎甲坊等十多處建筑,后學宮大部分建筑于戰(zhàn)亂中毀圮。民國期間學宮西側(cè)的原射圃廳改為體育場,孔廟改作學校,至解放初,迎秀門、泮池、鼎甲坊、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂尚完好。上世紀六十年代后,泮池填平,欞星門改建,“文革”初期,鼎甲坊拆毀,迎秀門上半截毀圮、遺跡尚存。1992年,縣政府和省文化廳撥出?顚W宮中的主要建筑大成殿進行大規(guī)模維修。目前大成殿、明倫堂和古銀杏保存較好,泮池石塊一部分埋于地下,一部分為城市河堤岸,照壁殘跡可見。
寶應學宮具有豐富的歷史信息和深厚的文化內(nèi)涵,是寶應千年文脈的發(fā)源地,是歷代培育人才和研究儒家文化的重要場所。明永樂十九年,高昭京試得中,成為寶應歷史上第一位進士,以后明清兩朝共考中進士54人,舉人202人,貢生502人,尤其是狀元王式丹、榜眼季愈、探花朱士彥,使一縣之內(nèi)三鼎甲俱全,歷史罕見,為紀念此盛事,在學宮特建鼎甲坊。從寶應學宮走出去的數(shù)百位在外為官者,如仲本、朱應登、喬可聘、朱士彥、劉臺拱、王懋竑、成肇麟等,無一不是政績非凡、清正廉明,為學宮爭得了無上的榮耀?滴跄涎、乾隆下江南,路過寶應,都曾到學宮巡查。少年周恩來在寶應期間,也曾到過學宮學習、游玩,在這里留下偉人不平凡的足跡。
學宮西靠縣南街,東臨朱家巷,南至南南門大街,座北朝南,位置特殊,地勢開闊,城市河在其環(huán)繞,周邊的文物景點既集中又相連,有非常優(yōu)越獨特的環(huán)境風貌,是寶應現(xiàn)存的文物古跡中最重要的亮點。
安宜鎮(zhèn):安宜鎮(zhèn)地處江蘇中部,隸屬揚州市,是寶應縣政治、經(jīng)濟、文化、商業(yè)中心,轄23個社區(qū)居委會,24個行政村(場)(其中,村居合一的有4個),全鎮(zhèn)總?cè)丝?6萬,總面積152平方公里,其中耕地面積3.5萬畝、水產(chǎn)養(yǎng)殖面積3.2萬畝。2008年,實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值32億元,財政總收入 2.8億元,城鎮(zhèn)居民可支配收入11300元,農(nóng)民人均純收入9230元。先后榮獲江蘇省社會…… 安宜鎮(zhèn)詳細信息++
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