祝融峰位于湖南省東部中間的南岳衡山，北緯27°18′6″，東經(jīng)112°41′05″，挺拔突起，高出芙蓉、紫蓋、天柱、祥光、煙霞、軫宿諸峰之上，祝融峰，海拔1300.2米，高聳云霄，雄峙南天，是南岳衡山72峰的最高峰和主峰。其景點(diǎn)包括老圣殿、上封寺、望月臺(tái)、南天門(mén)、會(huì)仙橋等景點(diǎn)，是一個(gè)以自然景觀(guān)為主，人文景觀(guān)為輔的景區(qū)。每年數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的游客來(lái)此觀(guān)日出，看云海，賞雪景�！白Ｈ谌f(wàn)丈拔地起，欲見(jiàn)不見(jiàn)輕煙里”，“祝融峰之高”被譽(yù)為“南岳四絕”之首。
祝融峰離上封寺不到一里，是南岳最高峰，海拔1290米。祝融峰的名字與上古的神話(huà)有關(guān)，相傳祝融是黃帝身邊的大臣，是火神，他曾以衡山為棲息之所，死后葬在衡山的最高峰，后人便以它的名字命名該峰。祝融峰上有祝融殿，因山高風(fēng)大，所以建筑是用堅(jiān)固的花崗巖砌墻，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風(fēng)傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。殿后有望月臺(tái)，是一塊高聳的巉巖，上有石刻，字跡清晰可辨。
祝融峰是根據(jù)火神祝融氏的名字命名的，相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣，是火神，人類(lèi)發(fā)明鉆木取火后卻不會(huì)保存火種和不會(huì)用火，祝融氏由于跟火親近，成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因?yàn)樗煜つ戏降那闆r，黃帝又封他為司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又葬在衡山。為了紀(jì)念他對(duì)人們的重大貢獻(xiàn)，將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語(yǔ)中，“祝”是持久，“融”是光明，讓他永遠(yuǎn)光明。
南岳諸多景觀(guān)中，祝融峰之高，方廣寺之深，藏經(jīng)殿之秀，水簾洞之奇，歷來(lái)被稱(chēng)為“四絕”。峰頭花崗巖裸露地表，黑石嶙峋，峰背巨崖，壁立千仞；望月臺(tái)側(cè)，奇石堆疊，聳出十余丈，成為峰頂最高點(diǎn)。峰腰到峰麓，松杉環(huán)繞，郁郁蔥蔥，深綠無(wú)際。在峰麓通過(guò)喜陽(yáng)峰的路側(cè)，還有一片常綠闊葉林，學(xué)名“多脈青岡林”，綠葉成陰，碧濤滿(mǎn)耳，經(jīng)風(fēng)撲衣，理引人興起“五岳獨(dú)秀”的一種感覺(jué)。登祝融峰頂，極目四望，峰高眼闊，胸懷無(wú)際。腳下群峰如浪，綠濤起伏，湘江如帶，彎曲成五條白練，遙向祝融，俗稱(chēng)“五龍捧圣”。
登衡山必登祝融。古人說(shuō)：“不登祝融，不足以知其高�！碧拼膶W(xué)家韓愈詩(shī)云：“祝融萬(wàn)丈拔地起，欲見(jiàn)不見(jiàn)青煙里”。兩句詩(shī)形象的描寫(xiě)了祝融峰的高峻、雄偉，這里不僅可以眺望到連綿不絕的群山，在無(wú)云的夜晚，到這里賞月，別有一番美景。游人站在臺(tái)上欣賞月色，較在平地上別有一番景象。即使月亮西沉，這里也還留有它的余輝。正如明代孫應(yīng)鰲的詩(shī)所描繪："人間朗魂已落盡，此地清光猶未低。"幽妙的情景，可以想見(jiàn)了。
祝融峰附近寺廟林立，景物各有千秋。南岳佛教的五大叢林，祝融峰下就占了兩座。南面有上封寺，隋代以前叫光天觀(guān)，是道教活動(dòng)的地方。隋場(chǎng)帝大業(yè)年間，下令改為上封寺。沿上封寺正前方走，可見(jiàn)傲然兀立的石牌坊，這就是南天門(mén)，其石柱上刻有對(duì)聯(lián)："門(mén)可通天，仰現(xiàn)碧落星辰近；路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低！"傳神之筆，叫人真想踏上一塊白云，隨風(fēng)飄去。
上封字后的山上有個(gè)觀(guān)日臺(tái)，現(xiàn)設(shè)有氣象臺(tái)。在觀(guān)日臺(tái)旁邊，有一塊石碑，上面刻有"觀(guān)日出處"四個(gè)大字，在秋高氣爽，特別是雨后初晴的日子里，游人可以看到"一輪紅日滾金球"的奇景。為了看日出，游人需要先一天住在上封寺的招待所里，次日黎明前，趕到觀(guān)日臺(tái)。如遇晴天，則可看到東方一片灰白的天空，漸漸地出現(xiàn)了微微的鮮紅色，接著一道道光芒噴薄而出，五彩繽紛。剎那間，太陽(yáng)似乎從地干線(xiàn)下向上一躍，浮出了部分弧形的紅邊，紅邊很快變成了半邊紅輪，繼而成為一個(gè)火紅的圓球。金輪涌出，上下蕩漾。旭日冉冉升起，曙光灑向大地，萬(wàn)物生機(jī)勃勃。青山綠樹(shù)，遍披金色的彩衣，秀麗萬(wàn)狀。
由于每天天氣變化不同，日出的情景也千姿百態(tài)，各呈異彩，使南岳壯觀(guān)的日出，更加美不勝收。
祝融峰頂有祝融殿，原名老圣帝殿，明萬(wàn)歷年間（1573—1620）始建為祠。因山高風(fēng)大，所以建筑是用堅(jiān)固的花崗巖砌墻，以鐵瓦蓋的頂，殿宇凌風(fēng)傲雪，巍然屹立在絕頂巨石之上。現(xiàn)在的建筑是后來(lái)重新修建的，殿后巖石上裝有石欄桿，北山風(fēng)光盡收眼底。
現(xiàn)在山頂?shù)淖Ｈ诘钍乔迩∈辏?751年）下詔重建的，石墻鐵瓦。祝融君這位職掌南離的火正宮，經(jīng)過(guò)歷代帝王的神化和加官進(jìn)爵，由隋、唐兩代的“司天王”到宋朝的“司天昭圣帝”，制擬帝王，祀以國(guó)典。祝融殿自清朝乾隆重修后，因風(fēng)霜蝕剝，民國(guó)二十一年，時(shí)任湖南省主席的何鍵又捐資重修。1982年南岳管理局重新翻修，始成為現(xiàn)在的面貌。祝融殿高踞祝融峰頂，構(gòu)筑在一個(gè)奇石重壘、風(fēng)急云涌的百多平方米的頂隙里，可以想見(jiàn)當(dāng)年建筑的艱辛。從祝融峰麓的上封寺到峰頂?shù)淖Ｈ诘睿谢◢徥穼訉犹萁拥椒屙數(shù)紫�，石路兩旁，矮松成竹，山花爛漫，頗為潔致。從峰頂?shù)啄_通到祝融殿山門(mén)前石砌平臺(tái)，有三十多級(jí)陡峻的花崗石臺(tái)階。山門(mén)是座牌坊式建筑，牌坊上有“祝融峰”三字石額，卻未額為“祝融殿”。門(mén)兩側(cè)有對(duì)聯(lián)：“寅賓出日，峻極于天。”前者指清晨五到六點(diǎn)時(shí)太陽(yáng)升起，后者說(shuō)祝融峰頂比天還高峻。這副對(duì)聯(lián)的句子集自《詩(shī)經(jīng)》，對(duì)仗工穩(wěn)，渾然天成，又切合祝融峰頂景物，極具匠心。祝融殿右側(cè)走廊有另一條小門(mén)通向望月臺(tái)。望月臺(tái)比祝融殿正殿基約高2-3米，是花崗巖風(fēng)化后裸露而成。整塊巖面不到4.5平方米，靠邊處圍上石欄，既可臨風(fēng)小坐，也可憑石欄桿眺望。因?yàn)樗亲罡唿c(diǎn)，所以空景無(wú)際，山風(fēng)襲人，瀟湘帆影，遠(yuǎn)近山巒，盡奔眼底。望月臺(tái)石上原有不少石刻，因?yàn)榭淘谂_(tái)面石上，風(fēng)雪侵蝕，游人摩挲、踐踏，許多已漸磨滅�，F(xiàn)存的有明朝嘉靖丁巳（1577年）九月寶慶知府書(shū)刻“望月壇”三個(gè)約50厘米見(jiàn)方的字，鐫刻在巖的內(nèi)壁上，楷書(shū)橫排。其余在臺(tái)石上與臺(tái)內(nèi)外峭壁上的石刻還清晰可辨的有“竣極”、“仰止處”、“果是高”、“青云在望”、“青云滿(mǎn)袖”、“山不厭高”、“覺(jué)夢(mèng)處”、“千維綠”、“天外幽賞”、“壽比南山”、“唯我是高，尊峙寰中”等等，大都不知是何年何代刻品。
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門(mén)票：包含在衡山風(fēng)景區(qū)門(mén)票內(nèi)。
