位于太平山與明月山之間的一個(gè)峽谷中，奇峰高聳，陡峭險(xiǎn)要，絕壁高達(dá)100多米，山谷綿延1000余米，以其天將雨則烏云漫于巖上而得名。由于山高谷深，終年嵐霧飛騰、云煙四起，置身其谷，有置身于無際云海中之感。峭壁縫隙生長著形態(tài)各異的千年古松，為烏云崖增添了不少韻味。烏云崖西側(cè)有一條瀑布，總長達(dá)200多米，山水時(shí)而濤聲震天，一落千丈，響聲震天，時(shí)而緩緩流淌，暗動(dòng)無聲，形成幽深的水潭。瀑布兩側(cè)的山峰叢林密布，山脊上有幾處石塑，看似人為，實(shí)乃天造，有的石塑像是如來戲猴，有的像是童子拜觀音，還有的像孫悟空的金箍棒立在那里，山谷里霧氣騰騰，云蒸霞蔚，極似人間仙境。景點(diǎn)位置江西省宜春市袁州區(qū)太平山與明月山之間…[詳細(xì)]

　　古崖居遺構(gòu)位于章堂澗南岸、丹霞嶂半崖，是武夷山現(xiàn)存十?dāng)?shù)處崖居中保存最完好的一處。遠(yuǎn)望崖居遺構(gòu)，離地?cái)?shù)十米，鑲嵌于半崖巖穴，不見天，不著地，上覆危巖，下臨深淵，儼然空中樓閣；細(xì)觀穴中建筑，大小數(shù)十間，一色木質(zhì)構(gòu)架，或深藏，或臨崖，懸樓吊腳，風(fēng)格古樸，恰如燕巢附梁，體現(xiàn)了古代武夷先民的智慧和膽識(shí)。據(jù)崖居洞中的摩崖石刻記載，此處建筑建于清咸豐七年（1857），當(dāng)時(shí)太平軍由江西進(jìn)入崇安，崇安富豪紛紛在武夷山各處天險(xiǎn)構(gòu)筑避難所。城南士紳衷沂溪選擇了這里，架天車（轤轆）從巖底吊木料至巖半狹洞之中，再倚勢架設(shè)木樓、廂房和貯藏室等。太平軍過境后，仍有富豪人家?guī)r居于此，直至光緒二十六（1900）還有人居住。至今…[詳細(xì)]

　�。ò�括謝悉坤柔圣母廟）掛甲山摩崖造像(包括謝悉坤柔圣母廟)時(shí)代：隋、唐、元地址：吉縣城南0.5公里掛甲山摩崖造像始鑿于隋開皇二年(582年)，唐、宋、金時(shí)期多有補(bǔ)刻。現(xiàn)存摩崖石刻隋、唐風(fēng)格尤甚，個(gè)別龕為金代風(fēng)格，宋代摩崖造像無實(shí)物保存，唯有石刻題記存留于此。造像鑿刻于坐南朝北的山崖下端，由西至東共有造像5區(qū)，每區(qū)2一3龕，多為火焰式或尖拱形。雕飾手法基本采用剔地突起與線雕相結(jié)合，與其它石窟中圓雕相比，別具一格。謝悉坤柔圣母廟始建于宋天圣元年(1023年)，元延祐七年(1320年)重修，明隆慶四年(1570年)局部重建�，F(xiàn)僅存圣母殿，為元代遺構(gòu)。大殿面寬、進(jìn)深各三間，單檐歇山頂。減柱造，前檐施大…[詳細(xì)]

　　時(shí)代：唐至清類型：石窟寺及石刻地區(qū)：重慶市潼南縣批次：第一批五硐巖造像位于桅桿村5社五硐巖西面陡巖，座東北向西南，開鑿于唐代一清代，保存有6龕128尊，從右起編為M1-M6。M1圓拱形龕1尊，M2高2.28米，寬2.2米，深0.61米，面積5.01平方米，M3高2.4米，寬2米，深0.98米，面積4.8平方米，M4高2.3米，寬2.4米，深1米，面積5.3平方米，M5高2.2米，寬2米，深1.15米，面積4.4平方米，M6龕高2.15米，寬2.2米，深0.7米，面積4.75平方米，該造像多為雙層龕，外方內(nèi)圓拱柳葉尖，具有典型的唐代造像風(fēng)格，2號龕外壁題記“……紹興甲寅……”，具有較高的歷史、研…[詳細(xì)]

　　古佛洞摩崖造像縣級文物保護(hù)單位，位于江口鎮(zhèn)新華街社區(qū)居委會(huì)，又名佛爺洞，為唐、明、清造像，坐東北向西南,巖體為黃沙巖，分布在長25米、寬6.2米、面積155平方米的巖壁上，共26龕、55尊造像�，F(xiàn)存唐代造像1龕，余者為明、清造像。其中12號龕唐代造像最具特色，龕門呈方形，帷幔式龕楣，龕內(nèi)為穹隆頂，高3米、寬2.5米、深1.5米；造像26尊，題材為彌勒說法，彌勒赤腳倚座，身穿U形袈裟，胸部坦露，高肉髻，圓形背光，右手上舉、掌心向外、母指食指握珠，左手下扶膝，佛高1.5米，肩寬0.6米，佛兩側(cè)各有天龍八部眾弟子、菩薩、天王、力士、飛天等。造像精美，栩栩如生，為研究巴中地區(qū)唐代摩崖造像提供了珍貴的實(shí)…[詳細(xì)]

　　景崖黃公祠位于廣東省佛山市順德區(qū)杏壇鎮(zhèn)右灘錦蘭坊一巷1號。祀奉右灘黃姓六世祖景崖公。清光緒十一年（1885）重修，存清中期建筑風(fēng)格。坐西南向東北，廣三路，總面闊29米，中路面闊三間13.4米，進(jìn)深兩進(jìn)深41.6米，占地面積達(dá)1200多平方米。硬山頂，灰塑脊高大，人字封火山墻，青磚墻，鴨屎石、紅砂巖石腳。頭門前廊梁架雕刻精美。墻楣“醉酒圖”存光緒十一年年款。后堂進(jìn)深五間18.5米。前為三組軒廊。中為七架梁。后三步廊。結(jié)構(gòu)較獨(dú)特。后堂前兩廡體量較大。祠堂木雕十分精細(xì)，駝峰雕刻花卉及麒麟、鳥雀等，鰲魚托腳鱗、須、腳等細(xì)節(jié)較講究。部分梁架稍呈月梁形式。該祠規(guī)模較大，也具有一定的藝術(shù)價(jià)值。2011年9月…[詳細(xì)]

　　崮山摩崖石刻位于市區(qū)東約17.3公里�？淌�處于主峰山巔崖壁間，有題記、詩、對聯(lián)等十余種，均為清代及民國時(shí)期。以主峰西南峭壁為多。字大小不一，多屬楷體。多數(shù)清晰可辨，有些則已漫漶不清，甚為難以識(shí)讀。篇幅最大者為道光十二年（1833）題刻《蘇州陳太守批斷題刻》，高約2米余，寬約3-4米，字徑約10余厘米（未實(shí)測）；另有《萬古吉慶》、《盛水池》、《金液池》、《洞府寶地》、《道在師傳》等題刻。多言神仙、仁義道德等道家語。另有道觀遺址，存有山門、房基、石階及井等遺跡。據(jù)縣志記載，山上有“韓信書院”、“試劍石”、“丹霞壁”等遺跡，東北坡有圣水泉，“圣水丹霞”為掖縣八景之一。今均已不存。2004年4月，公布…[詳細(xì)]

　　仙水巖崖墓群位于江西省鷹潭市西南18公里處，時(shí)代為春秋戰(zhàn)國(公元前770年－公元前221年)。已調(diào)查發(fā)現(xiàn)205座崖墓，是中國現(xiàn)存崖墓最集中的地區(qū)之一。崖墓大部分利用天然巖洞造成。洞穴大小懸殊，有的寬2米，有的寬58．3米。洞口朝向東南。墓門有兩種結(jié)構(gòu)，一種為夾板式墓門，一種為橫串式墓門。從墓葬習(xí)俗來看，大體分為單洞單葬、單洞群葬、聯(lián)洞群葬三種。發(fā)掘棺木41具，形式多樣，全是優(yōu)質(zhì)的木材精制而成。隨葬品中十三弦古箏是目前國內(nèi)最早的木制弦樂器；紡織工具是中國乃至世界考古的重大發(fā)現(xiàn)，斜織機(jī)構(gòu)件的發(fā)現(xiàn)，將其最早年代從東漢提前至戰(zhàn)國時(shí)期。仙水巖崖墓群，為研究古越民族的族俗、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化特征提供了豐富的資…[詳細(xì)]

　　臨江巖摩崖造像位于忠縣忠州鎮(zhèn)人民路281號，時(shí)代為唐。造像的人物較多,排列錯(cuò)落有致,造型生動(dòng),工藝精湛,保存完好。造像分布在寬5米、高2.5米的臨江巖壁上,坐東朝西,共5龕,各類人物33尊,文字題記一則。石崖為中生代的侏羅系石英砂巖,石質(zhì)堅(jiān)硬,抗侵蝕度較強(qiáng)、巖壁上有多處建筑隼眼,排列有序,根據(jù)隼眼排列和大小,可以看出臨江巖原有依巖的人字坡木構(gòu)建筑遮蔽,造像方向260度,海拔高程185米。臨江巖造像位于長江上游的三峽庫區(qū)腹地,地處川渝石窟寺分布區(qū)的東部邊緣,其重要性是不言而喻的。它是連接重慶、湖北和湖南早期佛教造像藝術(shù)的紐帶。2000年，臨江巖摩崖造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護(hù)單…[詳細(xì)]

　　洪崖丹井景區(qū)是梅嶺的龍頭景區(qū)。位于19路公交線終點(diǎn)站，112路公交線必經(jīng)站。公園內(nèi)有中國古典音律和舞蹈發(fā)源地、古今南昌十大名景--洪崖丹井，晨鐘暮鼓、梵音繞梁的翠巖寺，盒景精巧、仙風(fēng)浩蕩的渾圓山莊，莊嚴(yán)肅穆、神光煥發(fā)的樂神宮等著名人文勝跡。又有流水聲如琴似的仙樂溪、踏音溪、百樂溪、風(fēng)景如畫的玉笛湖、玉琴湖。景區(qū)內(nèi)還有有驚無險(xiǎn)的水上晃橋、水上漂橋、懸崖飛渡、林中秋千、滾筒等娛樂設(shè)施�，F(xiàn)在景區(qū)內(nèi)長年有歌舞雜技表演為游人助興。洪崖丹井景區(qū)已成為廣大游客放飛身心、休閑度假的佳境。地址：南昌市灣里北面的烏晶源溪澗之上類型：湖泊泉游玩時(shí)間：建議1-2小時(shí)開放時(shí)間：8:00-17:00…[詳細(xì)]

　　北斗巖宋代崖墓群在橫江鎮(zhèn)北斗巖村蠻洞灣崖壁，距地面高4.5米，共5座。皆為單室，深2.7米、寬1.65米、高1.25米，室底四邊鑿溝，中部凸起而成置棺臺(tái)。其中1、2號墓有內(nèi)容豐富的石刻圖像。墓門上鑿△形，內(nèi)浮雕有鳥、卷云紋和仿木建筑之垂脊、鋪首，使墓門呈仿木建房屋狀；門側(cè)浮雕頂盔甲的執(zhí)劍武士各一；門框上浮雕有獸面人身的鎮(zhèn)墓獸。1號室左壁浮雕圖像為生產(chǎn)勞作場面，有擔(dān)水、春臼、縫補(bǔ)等，人物多為椎髻發(fā)式，短服。右壁則為娛樂活動(dòng)場面，有擊鼓、吹奏、舞蹈，人物多為丫髻發(fā)式。后壁龕內(nèi)刻“半開門”圖形，門內(nèi)外各1人，似為役者；龕外一男一女，席地而坐，旁立1女，雙手捧物侍侯。2號墓石刻內(nèi)容與1號室略同�！�[詳細(xì)]

　　尖子山摩崖造像位于大足縣寶山鄉(xiāng)建角村，時(shí)代為唐至宋。尖子山在大足縣城西南24公里的寶山鄉(xiāng)。石窟開鑿于尖子山中部一塊獨(dú)立巨型巖石上，發(fā)現(xiàn)于1987年7月，由于刻有初唐“永徽”紀(jì)年題銘，被認(rèn)為是目前川東最早的初唐佛教遺跡，它的出現(xiàn)，不僅把大足石刻的上限年代提前了240年左右，而且突破了川東南石窟的紀(jì)年造像史。尖子山摩崖造像崖面高8米，寬11.8米，面東開9龕，大部分殘缺不全，以1、3、4、7號保存較為完好。第1號龕為釋迦說法5尊像。塑的是釋迦佛與弟子和菩薩像。3號為釋迦說法龕，4號為阿彌陀佛五十菩薩龕，7號為彌勒說法龕。2000年，尖子山摩崖造像被重慶市人民政府公布為第一批重慶市文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　江口崖墓位于四川省眉山地區(qū)彭山縣江口鎮(zhèn)岷江東岸上。該墓的時(shí)代上限為西漢（公元前206年-公元8年）晚期，下限不晚于三國（公元220年－公元280），以東漢（公元25年-220年）時(shí)期崖墓為大宗。崖墓以江口鎮(zhèn)梅花村為中心，在塞子山、高家溝、鹽井溝、打魚溝、油房溝等地點(diǎn)都有分布，面積30．4平方公里，現(xiàn)存崖墓4580座。江口崖墓的墓葬形制有6種類型，包括船形室墓、豎井橫室墓、巖室與磚室結(jié)合墓、天井墓和異型墓。墓葬的雕刻畫像和出土文物為研究當(dāng)時(shí)的道教和佛教提供了珍貴的實(shí)物資料。江口崖墓以其數(shù)量多、保存好、時(shí)代明確，成為研究漢代社會(huì)生活、宗教信仰、建筑藝術(shù)的不可或缺的重要依據(jù)。（國家文物局）江口崖墓以…[詳細(xì)]

　　馬龍山摩崖造像位于臥佛鎮(zhèn)獨(dú)田村三社與馬龍村五社的馬龍山南面坡，座南向北。在馬龍山東西長45米、南北寬10米的范圍內(nèi)，分布有臥佛等1-6龕57尊造像，主要再現(xiàn)了大型釋迦牟尼的涅槃像與弟子悲天痛地的場景。在羅漢巖坡，東南面分布有7-178龕525尊，長50米，寬4米的范圍內(nèi)。另有零散3龕9尊，整個(gè)馬龍山保護(hù)范圍面積6800平方米。其中,規(guī)模最大的一龕長40余米，最小的一龕僅0.57米。馬龍山摩崖造像開鑿于民國十七年（1928年）至十九年（1930年），羅漢崖反映羅漢栩栩如生的神態(tài)有濃厚的生活氣息，具有極高的歷史藝術(shù)價(jià)值，對研究民國時(shí)期造像具有重要意義。2000年公布為重慶市第一批市級文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　毗盧洞位于安岳縣城東南的石羊鎮(zhèn)赤云片區(qū)油坪村塔子山上，距縣城45公里。安岳至大足的公路橫穿塔子山腳。這里，山巒疊翠，巖石峭立，毗盧洞就鑿在這些磊磊秀石之中。毗盧洞其實(shí)是毗盧洞、幽居洞、千佛洞和觀音堂的總稱，現(xiàn)存摩崖石刻造像465尊，碑刻題記32處。觀音堂內(nèi)雕刻的那尊“水月觀音”，又稱“紫竹觀音”，因背倚紫竹林而得名。其容貌溫雅、神態(tài)倜儻，有很濃的世俗風(fēng)味，是全國罕見的石刻藝術(shù)珍品。這一造像被人們稱為美神，成為安岳石刻的代表。這樣姿勢的佛像，只在山西平遙縣以彩塑聞名全國的雙林寺看到過，在那里叫自在觀音。如此不同而類似的藝術(shù)匠心，實(shí)在太難得了。英籍華人作家韓素英把她譽(yù)為“東方的維納斯”，是全國少有…[詳細(xì)]

　　南明山摩崖題刻 (省級文物保護(hù)單位) 年代：晉、唐、宋 公布時(shí)間：1963年3月11日位于麗水城南15公里南明山上。現(xiàn)存摩崖題記58處，主要分布在石梁、高陽洞、云閣崖三處：石梁現(xiàn)存題記20處，其中有北宋元�ぐ四辏�1093年）處州太守關(guān)景暉的題刻。該題記已被磨去一半，后刻“石梁”二字。此外，還有明、清兩代有關(guān)南明山游記的碑刻六方；高陽洞有摩崖石刻15處，多為北宋時(shí)期，在下洞口附近刻有“沈括、王子京、黃顏、李之儀熙寧六年十二月十二日游”等字，此題記是沈括察訪兩浙農(nóng)田水利游南明山時(shí)所刻。在高陽洞口還有一則記載洪水的題刻；云閣崖有摩崖石刻12處，其中“靈崇”二字傳為東晉葛洪所書�！�[詳細(xì)]

　　磬石山摩崖造像位于靈璧縣北漁溝集東、磬石山上。古時(shí)泗水流經(jīng)山下，據(jù)《禹貢》記載：“泗濱浮磬”，就是指此處。磬石，其色清潤、其音清馨，歷代所采以供郊廟樂器之用�！绊嗍�山摩崖造像”原為古之廢寺中造像，雕刻在長16米高2米的一塊巨大的磬石之上。由百余個(gè)造像組成，系浮雕，個(gè)個(gè)栩栩如生，造型生動(dòng)，形態(tài)各異，雕刻精細(xì)充分體現(xiàn)宋代雕刻藝術(shù)手法。中部有兩處刻文(陰刻)記載：“大宋至和三年(1065年)…”書體摹圣教，陰刻。據(jù)《靈璧縣志》記載：“其西茶庵，康熙中有僧人出游江南，既而返山，更庵名曰‘玉磬’刻石記之，文雖不佳，而訪圣教序可觀也”。此造像為研究古代雕刻藝術(shù)和佛教文化有一定的價(jià)值。…[詳細(xì)]

　　佛爺崖摩崖造像位于隴南市徽縣水陽鎮(zhèn)姚家山村。石崖坐東朝西，高5米，寬8米，崖面浮雕造像共計(jì)18尊，均位于一座浮雕的仿帳形大龕內(nèi)，居中為4個(gè)并列開鑿的大龕，每龕內(nèi)一坐佛，龕外諸小龕內(nèi)浮雕脅侍菩薩像，帳外兩側(cè)各雕1尊-力士。佛爺崖摩崖造像在風(fēng)格、題材、組合、雕刻技法等方面呈現(xiàn)出鮮明的隋唐時(shí)代特征，在人物裝飾方面又呈現(xiàn)出濃郁的隴南地方特色，對于研究唐宋時(shí)期隴蜀之間交通線路、佛教信仰、石窟藝術(shù)的交流傳播等具有一定研究價(jià)值。1990年被徽縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。2017年11月8日，入選甘肅省第八批省級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以摩崖造像基準(zhǔn)點(diǎn)為基點(diǎn)，向東、南、西、北各延伸20米�！�[詳細(xì)]

　　資中縣重龍山位于城東北一里處，有明代所建永慶寺等古殿宇及隋唐刻摩崖造像達(dá)160龕，1648尊，大都保存完好。造像旁還有許多自唐以來的名人題記題詞。永慶寺現(xiàn)有藏品1700余件，包括蘇東坡，黃庭堅(jiān)等名人的書法碑及袁牧，曾國藩，張大千的書畫。以黃庭堅(jiān)的《幽蘭賦》碑最為名貴，是稀世珍品。2019年10月7日，重龍山摩崖造像入選第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。保護(hù)范圍：東南至上山石梯道，西南至重龍山圍墻，北至石廠和古北巖上路道外沿線，東北至君子泉巖頂路道外沿線、-祠基腳外沿線。建設(shè)控制地帶：以保護(hù)范圍為界，東至上永慶寺公路，南至圍墻，西至山腳，北至上重龍山公路�！�[詳細(xì)]

　　理明窩摩崖造像位于東平縣斑鳩店鎮(zhèn)六工山之陽半山腰處，呈“一”字形東西向排列，長14米，共有大小造像49尊，均為唐代造像。其中最高者176厘米，最小者僅有10厘米。造像分三個(gè)時(shí)期，第一期“長安之年”造像，主要為阿彌陀佛三尊大佛像。均著雙領(lǐng)下垂式衣，質(zhì)薄貼體，面相豐腴，眉眼細(xì)長，身體上寬下窄，呈現(xiàn)出強(qiáng)健的力度美感。頭光為雙層桃形火焰紋并施彩繪，內(nèi)層有化佛七尊。第二期“開元八年”造像，除形象稍遜于第一期外，特點(diǎn)基本一致。第三期“咸通十四年”造像，衣紋呈粗泥條狀，頭似圓球，身體面相圓胖，面容較丑陋，體現(xiàn)出唐代造像走向衰落的特點(diǎn)。理明窩摩崖造像為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]