丁村民俗博物館位于襄汾縣城關(guān)鎮(zhèn)丁村明清民宅。1985年11月10日開館，是我國建立時間較早的民俗博物館，隸屬于臨汾市文物局。丁村明清民宅是我國北方以四合院為格局的民宅，現(xiàn)保存較好的有40座院落。分為北院、中院、南院和西北院四大組，據(jù)建房題記，北院以明代建筑為主，中院為清代雍正、乾隆時期為多，南院以道光、咸豐時期為首，西北院為乾隆、嘉慶時期所筑。丁村民居風(fēng)格典雅，時代特征鮮明，是明清時期民居建筑的佳作，對研究民間建筑及民俗學(xué)具有重要價值。1988年被公布為全國重點文物保護(hù)單位。博物館藏有文物11000余件，以明清字畫、瓷器、家具為主，其中珍貴文物70余件。博物館利用丁村民居中院做展室，面積350…[詳細(xì)]

　　晉國博物館位于曲沃縣曲村鎮(zhèn)，是依托全國重點文物保護(hù)單位“曲村——天馬遺址”而興建的全省第一座專題性遺址類博物館。“曲村——天馬遺址”規(guī)模宏大，東起翼城縣天馬村，西至曲沃縣曲村鎮(zhèn)，南起滏河岸，北達(dá)橋山坡。遺址東西長3800米，南北寬2800米，面積近11平方公里。經(jīng)過北京大學(xué)和山西考古研究所近二十年連續(xù)十二次大規(guī)模勘探發(fā)掘，共揭露面積12000平方米，發(fā)掘墓葬1000余座，其中周代墓葬800座。在該遺址的核心區(qū)域，發(fā)現(xiàn)了九組十九座晉國早期國君及夫人墓葬，十座車馬坑，發(fā)掘各類珍貴文物12000余件，該發(fā)現(xiàn)被列為1992、1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)之一，其發(fā)掘成果為我國“夏商周斷代工程”西周列王編…[詳細(xì)]

　　彭真同志是偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家，杰出的國務(wù)活動家，堅定的馬克思主義者，我國社會主義法制的主要奠基人，黨和國家的卓越領(lǐng)導(dǎo)人。彭真故居位于山西省侯馬市垤上村，1902年10月12日，彭真同志出生于垤上村西溝的兩孔窯洞中，窯洞坐西向東，洞內(nèi)除了土坑、鍋灶和幾件簡陋的木制家具外，別無它物。彭真同志原名傅懋恭，在故居居住和生活了19個春秋，7歲時便開始幫父親下地干活，幫母親紡線，12歲時上過幾天私塾，17歲時考入當(dāng)時的曲沃縣第二高小，在“五四”新文化運動的影響下，彭真開始萌生反帝反封建愛國思想，被學(xué)生們推選為宣傳隊長，帶領(lǐng)學(xué)生上街-，開展禁煙、禁，-、禁纏足、-洋貨的斗爭，初步顯示了高超的組織才…[詳細(xì)]

　　龍興寺位于新絳縣城北街頂端的高崖上。當(dāng)你從縣城南關(guān)下車，涉過那座人工搭成的小浮橋，或者坐車從浮橋上游的汾河大橋通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭，縱目遠(yuǎn)眺，首先迎入眼簾的，便是聳立在巍巍高垣上的龍興古寺。龍興寺?lián)�記載，該寺始建于唐。因其中供有碧落天尊像，故名碧落觀。唐高宗咸亨元年（公元670年），改稱龍興寺。當(dāng)時，寺院建筑十分雄偉，規(guī)模也相當(dāng)宏大。至唐會昌五年（公元845年），由于武宗李炎大興滅法運動，拆寺毀佛之風(fēng)盛行，龍興寺內(nèi)的建筑毀之殆盡，唯只塔院寺幸得以存。宋代時，太祖趙匡胤曾寓居于此，所以改寺為宮。后因僧人占居，才又恢復(fù)了龍興寺之名。該寺基址兀聳，居高臨下，頗有氣勢。原存建筑主要有大…[詳細(xì)]

　　萬榮東岳廟位于山西省萬榮解店鎮(zhèn)東南角。萬榮東岳廟的始建年代不詳，唐代貞觀時已經(jīng)存在，元世祖至元二十八年（1291年）至大德元年（1297年）重新修建。萬榮東岳廟坐北向南，現(xiàn)存主要建筑有飛云樓、午門、獻(xiàn)殿、享亭、東岳大帝殿、閻王殿等，按中國早期寺廟的布局規(guī)制，樓塔設(shè)置在中軸線前面。飛云樓是清代重建的，其余的大多是元代建造、明代修葺的。飛云樓高40米，平面呈方形，三層，四滴水，十字歇山式樓頂，四根通柱直達(dá)摟頂，二、三層皆有勾欄，每面各出一抱廈，形成十字形，上筑屋頂，抱廈與上部十字歇山屋頂組合十分巧妙，構(gòu)成極其豐富的輪廓線；各層檐角起翹，加以檐下307組斗栱重疊，就像是云朵簇?fù)恚�有凌空欲飛之感，檐角…[詳細(xì)]

　　•在關(guān)羽的家鄉(xiāng)，朝拜武圣人關(guān)羽，瞻仰關(guān)帝祖廟。•這里是國內(nèi)始建最早、規(guī)模最大最完整的關(guān)帝廟。•觀賞廟懸掛的康熙、乾隆、咸豐三位皇帝親筆、欽定的匾額。解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會各界對關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國成立之后，人民政府對解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國家重點文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修…[詳細(xì)]