法興寺位于長(zhǎng)治市長(zhǎng)子縣慈林鎮(zhèn)崔莊翠云山上，始建于十六國(guó)時(shí)期的后涼神鼎元年（401年），唐咸亨四年（673年）高祖十三子鄭惠王賜藏經(jīng)三千卷，并建石舍利塔一座，高宗上元元年（674年）改名“廣德寺”，唐大歷八年（773年）又造燃燈石塔一座，宋元豐四年（1081年）重建十二圓覺(jué)菩薩殿，并更名為“法興寺”，元、明、清又屢有修茸。寺院坐北向南，規(guī)模不大，主要建筑都分布在中軸線(xiàn)上，分列著舍利塔、燃燈塔、圓覺(jué)殿和后殿。舍利塔，又稱(chēng)“石殿”，通體以砂石板砌成，塔平面呈回字正方形，每邊長(zhǎng)8.8米，安拱形石板門(mén)，重檐樓閣式，塔檐疊出三層，內(nèi)部構(gòu)成四方藻井，上面四坡施檁椽，斗栱支檐，四角攢尖寶珠頂；下層內(nèi)槽可繞行一…[詳細(xì)]

　　建葉寺建葉，系藏語(yǔ)右眼的意思。據(jù)傳佛圣桑結(jié)曲巴的弟子桑結(jié)大洞死后，其右眼被埋于該寺內(nèi)，寺院因此而得名。建葉寺建于11世紀(jì)，位于山南市瓊結(jié)縣境內(nèi)。建葉寺面積2720平方米，由佛堂、經(jīng)堂、僧舍、伙房等組成。建葉寺始奉噶舉派，后改宗格魯派。現(xiàn)香火旺盛，珍藏的文物有銀碗、銀顱碗、凈-瓶等。建葉寺創(chuàng)建時(shí)分為三處：一處是講經(jīng)和起居的地方，為寺廟最早建筑；二處是圓寂圍墻，后擴(kuò)建時(shí)拆毀，改成方形圍封閉墻；三處是路口走廊。講經(jīng)處與現(xiàn)在主廳相連，為格西扎巴創(chuàng)建。原高二層：上為臥室，下為佛事活動(dòng)場(chǎng)所，后為伙房。第二層被拆除，現(xiàn)僅有一層：一層闊4柱，柱為方形，邊長(zhǎng)0.4柱，柱為方形，邊長(zhǎng)0.4米、高2.53米；原主供…[詳細(xì)]

　　寧都縣海蓮寺海蓮寺位于江西省寧都縣城繁華路段長(zhǎng)庚門(mén)，始建于元朝元貞二年丙申（公元1296年），矩今已有七百余年的歷史。原名“海蓮庵”，民國(guó)二十六年改為今名“海蓮寺”。原址地域?qū)拸V，蓮花祖師、殿堂林立、肅穆莊嚴(yán)、街環(huán)水抱，景色宜人，素有“九曲橋下碧波涌，七寶池中夏蓮香”之美稱(chēng)。幾經(jīng)歲月滄桑，飽嘗時(shí)代憂(yōu)患，歷來(lái)為外賓現(xiàn)訪(fǎng)，信眾拜謁，僧侶往來(lái)必經(jīng)之地。系寧都縣重點(diǎn)佛教活動(dòng)場(chǎng)所，中國(guó)佛教百大名寺之一。解放前后，“海蓮寺”曾為寧都專(zhuān)區(qū)管轄的寧都，廣昌、石城、于都、瑞金、會(huì)昌、尋烏、興國(guó)等八縣佛教駐地。由本寺月凈法師任會(huì)長(zhǎng)。民國(guó)二十六年（公元1937年），由時(shí)任國(guó)家-長(zhǎng)戴傳賢（季陶）先生欣然命筆，親賜墨寶…[詳細(xì)]

　　進(jìn)入太姥山景區(qū)核心區(qū)，一般先到國(guó)興寺游覽區(qū)。在景區(qū)廣場(chǎng)可仰望太姥山標(biāo)志景點(diǎn)夫妻峰和峰林奇觀十八羅漢巖；沿著右側(cè)步游道向前走幾步，就到國(guó)內(nèi)絕無(wú)僅有的唐朝七級(jí)八角實(shí)心石塔楞伽寶塔，以及建于唐乾符年間的國(guó)興寺遺址；拐到寺后，可到龍?zhí)逗鲇^烏龍崗奇峰及其水中倒影，登觀霧崗做一回騰云駕霧的活神仙；穿過(guò)掛滿(mǎn)紫藤的綠色長(zhǎng)廊，登上中國(guó)近代海軍的開(kāi)創(chuàng)者薩鎮(zhèn)冰捐建的1.5公里長(zhǎng)薩公嶺，沿途林木參差，山花爛漫；到涌翠亭，可近觀夫妻峰，眺望元寶石，駐足欣賞“太姥無(wú)俗石”摩崖石刻和海浪石；再走不遠(yuǎn)，便到素有天然空調(diào)美譽(yù)的柳杉坪，之上就是迎仙臺(tái)。夫妻峰是太姥山的標(biāo)志性景觀。這座山峰被流水節(jié)理侵蝕出一條縫隙，頂端一高一低的…[詳細(xì)]

　　章華寺位于我市沙市區(qū)太師淵路南側(cè)，為楚靈王行宮古章華臺(tái)遺址。追溯章華寺之歷史，必然涉及古章華臺(tái)。章華臺(tái)與章華寺兩者一字之差，始建時(shí)間卻相距一千八百年之遙。前者為帝王行宮，后者為佛門(mén)凈土。章華寺源古章華臺(tái)而得名至今，古章華臺(tái)因章華寺而名垂千古。章華臺(tái)又名章華宮。是春秋時(shí)期楚靈王（公元前540年—前528年）于公元前537年修筑的離（渚）宮。據(jù)北魏酈道元所著《水經(jīng)注》記載：章華臺(tái)“臺(tái)高十丈，基廣十五丈”。西漢賈誼稱(chēng)：上者“三休而乃至其上”，故有“三休臺(tái)”之稱(chēng)。臺(tái)上宮殿亭榭，氣勢(shì)磅礴；臺(tái)下雕石砌池，金波蕩漾。唐代大詩(shī)人蘇東坡在《渚宮》中寫(xiě)道：“當(dāng)時(shí)郢人架宮殿，意思絕妙般與亻垂，飛樓百丈照湖水，上有燕…[詳細(xì)]

　　倫珠曲典寺 在西藏阿里地區(qū)日土縣境內(nèi)，有一座山勢(shì)高聳，氣勢(shì)磅礴的舊宗山城堡遺址，它就是聞名于境內(nèi)外的日土鮮拜卡遺址。這座古老的城堡遺址，隨地勢(shì)而興建，規(guī)模宏大，高大雄偉，瑰麗壯觀，歷史悠久，如若沒(méi)有被歷次的戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭劫難，那么完全與拉薩的布達(dá)拉宮媲美。從今日蒼涼的遺址中依稀可見(jiàn)當(dāng)年的輝煌。在日土宗，最有名的寺廟首推倫倫珠曲典寺，倫珠曲典寺是日土縣境內(nèi)唯一一座寺廟，位于日土縣西部，距縣城12公里，是由日土旺巴資助，不丹喇嘛貢列和格魯派喇嘛元旦加措于公元1600年共同創(chuàng)建，距今有500多年歷史，時(shí)間與拉薩色拉寺相當(dāng)。它坐落在形同臥象的山頂上，亦稱(chēng)扎西曲林寺。這座古老的寺廟依山就勢(shì)，樓臺(tái)殿宇，玲瓏典…[詳細(xì)]

　　毗盧寺創(chuàng)建于唐朝天寶年間，宋、元、明各朝均曾重修。原來(lái)規(guī)模較大，建筑較多，現(xiàn)僅存釋迦殿（前殿）和毗盧殿（后殿）。毗盧殿中央佛臺(tái)上供奉的是佛教的本尊主佛毗盧遮那（印度語(yǔ)，意為光明普照），故該寺稱(chēng)為毗盧寺。毗盧殿的壁畫(huà)畫(huà)風(fēng)，承襲了我國(guó)古代壁畫(huà)的傳統(tǒng)畫(huà)法，技法嫻熟，線(xiàn)條瀟灑自如，色彩艷麗，人物形象生動(dòng)逼真，主次分明，層次井然。壁畫(huà)賦色以石綠、朱紅為基調(diào)，從強(qiáng)烈的對(duì)比中取得調(diào)和，色彩豐富而和諧。使用的顏料以礦物質(zhì)為主。這些顏料穩(wěn)定性好，保存時(shí)間長(zhǎng)，雖已經(jīng)歷了幾百個(gè)春夏秋冬，但色彩至今還很鮮艷。壁畫(huà)還大量使用瀝粉貼金，整個(gè)壁畫(huà)看起來(lái)艷而不俗，富麗堂皇，光彩奪目。毗盧寺壁畫(huà)內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，技藝精湛，具…[詳細(xì)]

　　吉祥福慧寺吉祥�；鬯翧A級(jí)景區(qū)。位于伊旗札薩克鎮(zhèn)門(mén)克慶嘎查，建于1736年，是第九世烏蘭葛根在家鄉(xiāng)鄂爾多斯建的家廟，三世班禪大師進(jìn)京謁見(jiàn)乾隆皇帝，途經(jīng)鄂爾多斯時(shí)，賜名“吉祥�；鬯隆�，1966年在0中拆除，1990年到1998年，本寺由十一世烏蘭葛根（現(xiàn)任全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古政協(xié)副主席、內(nèi)蒙古佛教協(xié)作會(huì)長(zhǎng)烏蘭嘎拉僧圖布丹赤列尼瑪）籌資200萬(wàn)元進(jìn)行重建恢復(fù)，于1998年5月18日舉行隆重的重建落成開(kāi)光大典，在原址廟建葛根商一院，正殿5間，兩邊各建３間小殿，總占地4000平方米，建筑面積2000多平方米。現(xiàn)有-40名。該建筑規(guī)模宏大，游人來(lái)此觀光，可了解和欣賞到鄂爾多斯淵源的佛…[詳細(xì)]

　　噶居寺噶居寺，亦稱(chēng)“嘎覺(jué)棍巴”、“噶舉寺”，意為“噶舉派寺院”。在亞?wèn)|縣境內(nèi)，位于下亞?wèn)|鄉(xiāng)仁青崗村，離亞?wèn)|縣所在地下司馬鎮(zhèn)約10公里的乃堆拉山北側(cè)半山上。該寺系木0歇山式屋頂結(jié)構(gòu)，始建于1747年，由噶舉派僧人珠旺阿達(dá)和貢瑪?shù)ぴ鰟?chuàng)建。寺院東西長(zhǎng)50米、南北寬29米，四周砌以3米高的土坯磚墻。大殿平面呈“凸”字形。殿中經(jīng)堂面闊3間進(jìn)深3間，主供蓮花生大師泥塑像，其兩側(cè)為0神殿，東西兩壁繪有金剛持、依怙神、吉祥天母等神像。經(jīng)堂東側(cè)有0神殿。大殿上層為噶舉頗章及-住房。該寺-已傳承了十一代。寺里保存殘匾一塊，系當(dāng)年駐藏大臣升泰所立。匾額“大放光明”四個(gè)大字尚存，右行橫書(shū)，字體雄健，剛勁有力�！按蟆弊帧�[詳細(xì)]

　　唐貞元五年（西元789年），莆田人正干從六祖慧能處學(xué)禪得法回閩，師父臨別贈(zèng)語(yǔ)“遇苦即止”。正干路經(jīng)黃檗山，見(jiàn)山川靈秀，因悟“黃檗味苦”，便開(kāi)山結(jié)茅，募緣建寺，名“般若堂”。貞元八年（西元792年），又于堂之東向增辟院落，禪寺粗具規(guī)模，朝廷賜名為“建福禪寺”，俗稱(chēng)“黃檗寺”。唐德宗時(shí)（西元779-805年），賜額為“萬(wàn)福禪寺”。寺成數(shù)十年，剃度一僧希運(yùn)。希運(yùn)后得百丈山懷海禪師衣缽，成就一代名僧。開(kāi)成年間，希運(yùn)住持宜豐鷲峰，將鷲峰改名為黃檗山，以紀(jì)念福清黃檗山，故此后有“天下兩黃檗”之說(shuō)。蘇轍、黃庭堅(jiān)、王應(yīng)麟、趙師秀、劉克莊等著名文學(xué)家先后來(lái)到宜豐黃檗山，并留下了許多詩(shī)贊為后世所傳誦。后希運(yùn)弟子義…[詳細(xì)]

　　寶峰寺位于羅江大霍山東麓，原為一姓余的四川按察使出資修建，但中途因病逝世，其夫人與女兒繼承他的遺志，四方募捐修建而成，于是大家稱(chēng)之為“余家庵”。相傳寶峰寺始創(chuàng)于晉唐時(shí)代，自修建落成許多神奇迷離的故事便與之緊緊相隨。據(jù)說(shuō)明代漢州人明本自小就是孤兒，有天在山中砍柴，讓驢載柴回家，因驢不走，明本生氣便砍驢的耳朵，當(dāng)即血流遍地，明本幡然醒悟，入寶峰寺削發(fā)為僧，功行極苦。坐化這天，有人在瑩華山看見(jiàn)明本大師足穿一只草鞋上山，明本說(shuō)他那只鞋掉在禪塌下面了，請(qǐng)捎個(gè)信讓他徒弟給送去。這人到了寶峰寺，寺內(nèi)眾僧告知說(shuō)大師已故了，擇日就要火化，開(kāi)棺一看，靈柩空無(wú)一人，大家方知明本大師早已羽化歸去。寺的西南北三面環(huán)山，…[詳細(xì)]

　　達(dá)爾吉林寺漢語(yǔ)稱(chēng)昌盛寺寺院，為藏傳佛教寺院。這座寺廟坐落在呼倫貝爾經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心區(qū)的敖包山上，屬于“一塔兩寺”工程項(xiàng)目，它由5個(gè)主殿、6個(gè)配殿和僧房、--府、齋堂、居士院、轉(zhuǎn)經(jīng)樓、佛學(xué)院等建筑構(gòu)成。達(dá)爾吉林寺主體建筑風(fēng)格是漢藏結(jié)合式，建筑結(jié)構(gòu)為鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，外裝金色琉璃瓦，白墻，紅柱，臺(tái)階為漢白玉大理石和白色花崗巖，路面為仿石藝術(shù)磚。寺內(nèi)座殿--由內(nèi)蒙古佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、內(nèi)蒙古佛教學(xué)校校長(zhǎng)、內(nèi)蒙古大學(xué)教授賈拉森--擔(dān)任，主持由內(nèi)蒙古佛教協(xié)會(huì)指派。門(mén)票40元開(kāi)放時(shí)間08:30-17:30(1月1日-12月31日周一-周日)…[詳細(xì)]

　　介紹： 雄峻莊嚴(yán)的太華寺，坐落在昆明西山森林公園的太華山腹。太華山東臨滇池，北接華亭山、碧雞山、南連太平山、羅漢山，是西山的最高峰。這一帶峰巒起伏，溪水潺潺，木林蒼翠，秀竹牽衣。太華寺依山傍水，掩映在綠樹(shù)翠竹之中，巍然聳立，頗為壯觀。古樸典雅的建筑風(fēng)格，煙波浩渺的五百里滇池，蜿蜒陡峭的太華峰，交相輝映，構(gòu)成一幅撲朔迷離，寧?kù)o和諧的迷人景色；　　太華寺，又名佛嚴(yán)寺，由云南禪宗第一師玄鑒創(chuàng)建。梁王賜寺額佛嚴(yán)寺，后因太華山而得名。至今已歷經(jīng)七百年風(fēng)雨駁蝕和兵燹的滄桑歲月，明清兩代多次擴(kuò)建和修葺，但主殿仍保持元代建筑風(fēng)格；　　太華寺座西面東，規(guī)模宏闊，布局嚴(yán)謹(jǐn)，四合五天井，走馬戲角樓，展現(xiàn)了多民族傳統(tǒng)…[詳細(xì)]

　　玉峰寺位于麗江以北的白沙鄉(xiāng)境內(nèi)，是麗江五大古寺之一，距離縣城13公里。始建于清代，建筑風(fēng)格既有漢族、白族建筑的特點(diǎn)，又吸收了藏族建筑的特點(diǎn)。介紹:寺內(nèi)有山茶、含笑、銀杏、山玉蘭等古樹(shù)名木。玉峰寺內(nèi)有一棵被譽(yù)為“環(huán)球第一樹(shù)”、“云嶺第一枝”的山茶，這便是名揚(yáng)中外的萬(wàn)朵山茶。山茶為兩株不同品種的山茶嫁接后成為一體，直徑34厘米，高僅2米，但樹(shù)冠面積達(dá)56平方米。這棵山茶種植于明朝成化年間，樹(shù)齡近500年，由于它每年開(kāi)花兩三萬(wàn)朵，故名“萬(wàn)朵花茶”。每當(dāng)春暖花開(kāi)之時(shí)，萬(wàn)朵茶花競(jìng)相開(kāi)放，像絢麗多姿的紅霞交相輝映，映紅了整個(gè)寺廟。此時(shí)，茶花樹(shù)旁游人如織，爭(zhēng)相拍照留念，場(chǎng)面十分壯觀，無(wú)愧于“世界茶花之王”的…[詳細(xì)]

　　博愛(ài)縣大新莊清真東大寺，位于焦作市博愛(ài)縣許良鎮(zhèn)大新莊村。東大寺系目前豫北現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的伊斯蘭教古寺，原建于太行山南麓、丹河?xùn)|岸的上省莊，清初因遭水患遷至現(xiàn)址。該寺屬于典型的中國(guó)宮殿式清真寺建筑風(fēng)格，堪稱(chēng)“豫北首坊”。大新莊是個(gè)回族聚居的大村子，據(jù)相關(guān)資料顯示，全村約有7000多口人，回族有近6000口人，主要姓氏為：閃、拜、買(mǎi)、丹、丁、馬、陳、王、孫、李、吳等，其中人數(shù)最多的為閃、拜、買(mǎi)、丹、丁等，這些姓氏為回回人特有的姓氏。他們居住在村子中間，兩頭為漢族人，回漢民眾和睦相處。20世紀(jì)50年代，該村曾經(jīng)建立過(guò)大新莊民族鄉(xiāng)，后來(lái)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)合并中，并入許良鎮(zhèn)。博愛(ài)縣是1927年馮玉祥將軍新…[詳細(xì)]

　　碧山寺(第六批國(guó)保)時(shí)代：明至清地址：五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2公里五臺(tái)山最大的十方禪處。寺創(chuàng)建于北魏，高僧法聰禪師曾在此講經(jīng)，明成化年間(1465—1487年)重建，曾名普濟(jì)寺、護(hù)國(guó)寺、北山寺等。清代多次重修，乾隆年間改名碧山寺。宣統(tǒng)二年(1910年)，乘參、恒修兩老修行于此，建一茅蓬，廣濟(jì)十方僧人食宿，又稱(chēng)“廣濟(jì)茅蓬”。寺坐北朝南，占地面積1.5萬(wàn)平方米，殿堂房舍108間,分前、后兩進(jìn)院落。前院有天王殿，左右為鐘鼓樓，后依次為毗盧殿(雷音殿)、戒壇殿，東西配殿、廂房。天王殿正中塑有彌勒佛，背后塑-神韋馱，兩側(cè)塑四大天王。毗盧殿正中供毗盧佛，兩側(cè)分別為十二圓覺(jué)菩薩。戒壇殿為前院主殿，面寬五間，進(jìn)深三…[詳細(xì)]

　　廬山西林寺，坐落于廬山北麓，建于東晉太和二年（公元366年）由太府卿陶范創(chuàng)建，為廬山北山第一寺。初是沙門(mén)竺曇結(jié)庵草舍，死后慧永繼承師業(yè)。到晉太元二年江州刺史陶范為之立廟，命名為西林寺。自晉至唐一直鼎盛，元為兵焚，明修又毀，此后長(zhǎng)期不復(fù)�，F(xiàn)寺，近年重修，廟宇宏敞，佛像高大，規(guī)模不亞當(dāng)初，別致莊嚴(yán)。廟中，原有一幅墻壁，蘇軾來(lái)游，看到壁前前人題詩(shī)甚多，頓時(shí)興起，索筆《題西林壁》，傳為千古佳詩(shī)。其中的“不識(shí)廬山真面目”一句，極具哲理。西林寺，號(hào)稱(chēng)廬山北山第一寺。位于廬山北香爐峰下，東林寺之西，香谷之南，佛教人文和古建筑歷史遺跡兼有。面積60畝。距九江市區(qū)12公里。東晉太和二年（367），江州刺史陶范久…[詳細(xì)]

　　江西贛南崇義陽(yáng)嶺云隱寺，位于贛南第一峰齊云峰(海拔2061.3米)之北海拔1905米處，寺距離崇義縣城南郊3公里，距離贛州市72公里。陽(yáng)嶺是集原始森林、天然飛瀑、溪湖、山寺為一體的國(guó)家4Ａ級(jí)景區(qū)；省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是贛南離城市最近的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)國(guó)家森林公園。園內(nèi)峰巒疊嶂，古木參天，泉甘溪曲，藤古樹(shù)珍，四時(shí)花木廣布，珍禽異獸咸集。天然氧吧、云海、奇石、雨林、杜鵑、竹海是“陽(yáng)嶺六絕”，陽(yáng)嶺保持了完好的亞熱帶原始森林風(fēng)貌，堪稱(chēng)“江南綠色寶庫(kù)”�？图椅幕⒅裎幕�、壽文化融合其間,自然與人文合璧,璀璨奪目。寺始建于唐咸通八年(867年),開(kāi)山大智禪師嗣法于(福建)雪峰義存禪師座下，因緣于此，丕振禪風(fēng)，緣…[詳細(xì)]

　　國(guó)恩寺位于廣東省云浮市新興縣集成鎮(zhèn)，是中國(guó)佛教禪宗第六祖、中國(guó)歷史上著名佛教高僧之一的惠能禪師出生和圓寂之所。它與廣州光孝寺、韶關(guān)南華寺并稱(chēng)為六祖三大祖庭，在佛教界被視為“嶺南第一圣域”。國(guó)恩寺原名報(bào)恩寺，是惠能禪師為報(bào)父母養(yǎng)育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龍二年（706年）皇帝下詔賜名“國(guó)恩寺”，山門(mén)前“敕賜國(guó)恩寺”的匾額，為則天女皇手書(shū)。因其背靠風(fēng)景秀麗的龍山，又被稱(chēng)為“龍山寺”。國(guó)恩寺主體為斗坎式三層次橫列長(zhǎng)方形巨石砌成的平臺(tái)構(gòu)筑，依著山勢(shì)，次第增高。內(nèi)分三進(jìn)，即金剛殿、大雄寶殿、六祖殿。兩廊還有達(dá)摩、地藏王、目蓮、文殊、普賢等諸多佛殿和禪房，寺側(cè)有觀音堂、報(bào)恩塔等建筑…[詳細(xì)]

　　廬山鐵佛寺位于廬山西北麓蓮花峰北助中火下幽谷深澗中，是近十年在妙樂(lè)法師主持下，而逐漸修復(fù)、發(fā)展起來(lái)的佛教叢林。寺初創(chuàng)于唐貞觀年間(627—649年)，由僧人昆仲禪師興建，始為比丘道場(chǎng)。宋太平興國(guó)年間(976—979年)，比丘尼愿蓮廣收女眾出家，壯大道場(chǎng)，遂為比丘尼道場(chǎng)。愿蓮就把鐵佛寺改名“鐵骨寺”、“鐵骨底”等。因“骨”與“姑”諧音，又含“鐵心修行尼姑”之意，以激勵(lì)僧尼以鐵骨心腸專(zhuān)心修行。愿蓮曾立于白龍橋上，眼望清泉和蓮花峰而頓悟，寫(xiě)下“云生功成就，愿蓮傳真禪”的偈句，并題詩(shī)一首：“風(fēng)翕虎降白龍泉，鹿鶴龜伏十八灣，預(yù)意己兔匡廬間；吊橋目前得峰仙，沙灘溪潭明指點(diǎn)，低頭空過(guò)一洞天�！钡莱隽嗽干彾U師…[詳細(xì)]