白水寺風(fēng)景名勝區(qū)，東鄰隨州神龍巖，西近襄陽古隆中，為“漢—十”根治線上的必經(jīng)之地，被列為襄樊市級風(fēng)景名勝區(qū)和外事活動參觀點(diǎn)。景區(qū)分為白水寺古文化游覽區(qū)、白水湖水上游樂區(qū)、香龍山風(fēng)景游覽區(qū)、山莊度假區(qū)等四大游覽區(qū)。白水專坐落于獅子山之巔，《棗陽縣志》找：“鄉(xiāng)人建，以祀漢光武。明宣德中，僧真隆改以正殿供佛，以西偏三楹祀漢光武，旁列云臺諸將木主�！奔唇癜姿碌钐貌季�。主要景點(diǎn)有大雄寶殿、劉秀殿、娘娘殿、兵器殿、關(guān)公殿、青龍井、龍井亭等。整座寺廟殿堂古樸典雅，雕塑精美，保持了原有的建筑格調(diào)；寺內(nèi)古木參天，門前石階壯觀，充滿著濃郁的梵宇氣息，先后被襄樊市、湖北省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。建于吳店鎮(zhèn)西南獅子山…[詳細(xì)]

　　靈光寺，位于雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)的陰那山麓，離梅州城46公里。是廣東省四大名寺之一。創(chuàng)始人為唐高僧潘了拳，他于咸通二年（861年）圓寂后，始由村人建立寺院，初名圣壽寺，至今已有一千六百多年歷史。明洪武十八年（1385年），粵東監(jiān)察御史梅鼎捐錢擴(kuò)建，更名靈光寺，現(xiàn)正門石匾上所刻“靈光寺”三字，就是梅鼎寫的。靈光寺依山建筑，面積10000多平方米，自古遠(yuǎn)近聞名，吸引大量游人參觀，為什么呢？因?yàn)殪`光寺有“三絕”。其一絕是：寺前草坪有兩棵柏樹一生一死。生者高30多米，枝繁葉茂，傲然挺立；死者高度相當(dāng)，干大枝壯，枯死而不腐不朽。這就是稱為“廣東寶樹”的“生死柏”。此柏樹是建“圣壽寺”之前潘了拳親手種的，樹齡達(dá)一千…[詳細(xì)]

　　五祖寺又名東山寺，位于黃梅縣城北13公里的東山,是佛教禪宗五祖弘忍大師說法道場，也是六祖慧能大師得衣之地。它既在我國佛教史上占有極其重要的位置，又是著名的旅游勝地。而且在國際上，特別是日本、印度等東南亞國家享有盛譽(yù)。東山，又名馮茂山，海拔八百米,氣候宜人，宏偉輝煌的廟宇建筑群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大師親手創(chuàng)建于唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大師俗姓周，祖籍黃梅縣濯港人，生于隋代仁壽元年（公元六零一年），圓寂于唐上元二年（公元六五七年）享年七十四歲。寺廟自唐到清十分興旺，唐宋尤盛，有殿堂樓閣一千多間，僧侶一千多人，先后還出了一百多名高僧。自建寺以來，每年朝山的香客數(shù)以萬計(jì)，不少的…[詳細(xì)]

　　玉泉寺位于湖北省當(dāng)陽市城西南１２公里的玉泉山東麓。相傳東漢建安年間，僧人普凈結(jié)廬于此。南朝后梁大定五的（５５９年），梁宣帝蕭察敕玉泉為“覆船山寺”。隋開皇十二年（５９２年），晉王楊廣應(yīng)智頭奏請?jiān)诖似鹚�，敕名“一音”，后改為“玉泉寺”；隋開皇十四年（５９４年），楊廣敕封智頭為“智者禪師”，并親書“智者道場”匾額。唐貞年間（６７２——６４９年）僧法瑱增建；儀鳳二年（６７７年）唐高宗詔請寺僧弘景為師；后周長壽三年（６９４年）金輪圣皇帝親授舍利并敕建七層磚塔瘞之；三朝國師神秀在寺創(chuàng)禪宗北宗。宋天禧末年（１０２１年）明肅皇后感慕容邂逅之恩，捐銀擴(kuò)建，改額為“景德禪寺”；崇寧時又敕為“護(hù)國寺”。元世祖、武…[詳細(xì)]

　　遼陽廣佑寺，始建于東漢，是佛教傳入中國后最早出現(xiàn)的寺院之一，也是東北歷史上最具影響力的佛教傳播中心。公元1161年，金世宗完顏雍在這里政變稱帝，此后，廣佑寺倍受歷代朝廷恩典而成為一座規(guī)模宏大的寺院。歷史上多位帝王將相、文人墨客都曾到此朝拜，并留下吟頌她的諸多詩篇。1900年，這座千古名寺慘遭沙俄焚毀。重建的廣佑寺占地面積6萬平方米，建筑面積2萬平方米。在寺院中軸線上由南向北依次設(shè)計(jì)建造牌樓、山門、天王殿、大雄寶殿、萬佛閣、甘露戒臺、三寶樓，在東西兩側(cè)建有鐘樓、鼓樓、碑廊、東西配殿，寺院西部建有別院圓通禪院。圓通禪院為廣佑寺附屬殿宇，建于白塔北側(cè)的人工土臺之上。占地3000平方米，建筑面積135…[詳細(xì)]

　　白馬寺位于河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西1.5公里處，古稱金剛崖寺，號稱“中國第一古剎”，是佛教傳入中國后第一所官辦寺院。它建于東漢明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的歷史，是國家AAAA景區(qū)。據(jù)史料記載，東漢永平十年（公元67年）的某天晚上，漢明帝劉莊做了一個夢，夢見一位神仙，金色的身體有光環(huán)繞，輕盈飄蕩從遠(yuǎn)方飛來，降落在御殿前。漢明帝非常高興。第二天一早上朝，他把自己的夢告訴群臣，并詢問是何方神圣。太史傅毅博學(xué)多才，他告訴漢明帝：聽說西方天竺（印度）有位得道的神，號稱佛，能夠飛身于虛幻中，全身放射著光芒，君王您夢見的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士…[詳細(xì)]

　　位于夏河縣城西1公里處，大夏河將龍山、鳳山之間沖積成一塊盆地、藏族人民稱之為聚寶盆、拉卜楞寺就坐落在聚寶盆上。它與西藏的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、青海的塔爾寺合稱我國-教格魯派（黃教）六大寺院。拉卜楞為藏語“拉章”的轉(zhuǎn)音，意為佛宮所在的地方。寺廟始建于清康熙四十八年（1709年），有18座金碧輝煌的佛殿，萬余間僧舍，鱗次櫛比，金瓦紅墻，氣勢非凡。其中，以六大扎倉最為著名。扎倉，藏語意為學(xué)院。六大扎倉即六大佛學(xué)院：修顯宗的聞思學(xué)院，修密宗的續(xù)部上學(xué)院、續(xù)部下學(xué)院，修天文的時輪學(xué)院，修醫(yī)藥的醫(yī)藥學(xué)院和修法律的喜金剛學(xué)院。其中，聞思學(xué)院為全寺中心，有前殿、正殿、后殿三大部分。前殿供藏王松贊…[詳細(xì)]

　　千年古剎大明寺雄踞在蜀岡中峰之上，依山面水，俯瞰風(fēng)景秀麗、儀態(tài)萬方的瘦西湖和萬花園。大明寺集佛教廟宇、文物古跡和園林風(fēng)光于一體，歷來享有“淮東第一觀”之盛名。大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間，故稱“大明寺”。到了清代乾隆皇帝南巡，因避諱“大明”，敕名為“法凈寺”。1980年，為迎接日本唐招提寺鑒真坐像回?fù)P“省親”，復(fù)名“大明寺”。由蜀岡腳下蜿蜒而上的百級臺階上行，蒼松翠柏掩映，塵俗漸漸遠(yuǎn)去。大明寺山門前聳立著一座纂書“棲靈遺址”的木質(zhì)牌樓。由南向北，牌樓、天王殿、大雄寶殿等主體建筑在一條中軸線上。中軸線以東，布局著藏經(jīng)樓、鑒真紀(jì)念堂、棲靈塔、臥佛殿和戒壇；中軸線以西，布局著平山堂、谷林堂、歐陽…[詳細(xì)]

　　仙佛寺在來鳳縣城東7千米的酉水河邊佛潭巖上，是我國開鑿年代最久遠(yuǎn)的石窟寺之一。據(jù)同治來鳳縣志記載，仙佛寺建鑿于（東晉）咸康元年五月（公元335年），距今已有1600多年的歷史，其開鑿年代早于敦煌莫高窟（前秦建元二年，公元366年）、云岡石窟（北魏興安二年，公元453年)和龍門石窟（北魏孝文帝遷都洛陽，公元493年），是我國開鑿年代最古遠(yuǎn)的石窟寺之一。仙佛寺也是湖北省唯一的石窯寺。仙佛寺石窟高約百余米，壁上佛三尊，依壁建閣三層，有大小石佛100余尊，雕工古樸精湛。在石佛北端的石壁上，刻有“仙佛寺”三字。全寺陷棲崖壁之中，重檐三疊。干欄式廟宇直伸河沿，憑欄遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如黛，丘陵起伏。石窟中有大小石佛…[詳細(xì)]

　　廣勝寺(第一批國保)時代：元、明地址：洪洞縣城東北17公里霍山南麓寺始建于東漢桓帝建和元年(147年)，原名俱廬舍寺，亦稱育王塔院，唐代改稱廣勝寺。唐大曆四年(769年)，中書令汾陽王郭子儀撰置牒文，奏請重建。宋、金時期，廣勝寺被兵火焚毀，隨之重建。元成宗大德七年(1303年)，平陽(今臨汾)一帶發(fā)生大地震，寺廟建筑全部震毀。大德九年(1305年)秋又予重建。此后，明嘉靖三十四年(1555年)和清康熙三十四年(1695年)，平陽一帶又發(fā)生地震，但這兩次地震寺宇未遭大的損壞，除上寺飛虹塔及大雄寶殿明代重建外，其余均為元代建筑。廣勝寺分上、下兩寺和水神廟三處建筑。上寺在霍山巔，翠柏環(huán)抱，古塔聳峙，…[詳細(xì)]

　　保國寺位于中國浙江省寧波市江北區(qū)洪塘街道鞍山村境內(nèi)的靈山南麓，其大殿建于北宋大中祥符六年，是長江以南第二古老的木構(gòu)建筑，1961年被列為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。保國寺因杰出的文物價值而受到特別保護(hù)，現(xiàn)已無宗教活動，改設(shè)為保國寺古建筑博物館。據(jù)嘉慶《保國寺志》載，東漢驃騎將軍張意及其子中郎將張齊芳曾隱居于靈山，后舍宅為寺，名靈山寺。唐武宗會昌滅法，靈山寺被廢。廣明元年，國寧寺僧可恭-請求重建，獲準(zhǔn)并賜名“保國寺”。北宋大中祥符四年，僧則全率眾重修保國寺，經(jīng)六年基本完成，其中大殿于大中祥符六年建成。治平元年，賜額“精進(jìn)院”。此后，保國寺歷經(jīng)多次擴(kuò)建及重修，其中重要的有：南宋紹興年間開鑿凈土池；…[詳細(xì)]

　　無錫南禪寺為南朝四百八十寺之一的江南名剎。舊稱“梁溪豐大剎，首惠山，次南禪”。位于無錫南隅、古運(yùn)河畔，高高的妙光塔向人昭示，南禪寺就在眼前。據(jù)縣志記載：南禪朝梁武帝太清初年(公元547年)，歷史悠久，規(guī)模宏大、高僧輩出，后人又稱“江南最勝叢林”。南禪寺是一座唐代創(chuàng)建的寺廟，是我國現(xiàn)存寺廟中歷史最久的一處古代建筑物。南禪寺歷經(jīng)風(fēng)霜，迭廢迭興，但總體來說，幸運(yùn)大于不幸。北宋天圣年間重建，宋仁宗賜名“福圣禪院”�！鞍四暌院螅稳首谟譃榕c南禪寺相對應(yīng)的北禪寺賜名“壽圣禪院”。同一皇帝，給錫城兩寺院，賜以“福圣”、“壽圣”之名，這是無錫佛教界引以自豪的幸事特別是南禪寺賜福有福，經(jīng)歷代修復(fù)，面目一新�？梢姟�[詳細(xì)]

　　榮縣大佛寺景區(qū)位于四川省自貢市榮縣城區(qū)大佛街大佛寺一號，距自貢34公里，以其雋美而享譽(yù)神州，素有“樂山大佛雄，榮縣大佛美”之民間贊譽(yù)。大佛寺座落在榮縣城郊大佛山（亦稱真如巖）山麓，山門書題“大佛禪寺”，以石刻大佛命名。大佛寺始建于唐代，氣勢雄偉、衣紋流暢、慈眉善目、神韻飄然，是古代藝術(shù)家和勞動人民匠心獨(dú)運(yùn)的上乘之作，是中國石刻遺存之藝術(shù)瑰寶，1956年大佛寺被四川省人民政府批準(zhǔn)為省級文物保護(hù)單位，待批為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大佛前有0遮蓋，以使佛身免遭風(fēng)雨浸蝕，0也是大佛寺的主體建筑，把大佛從肩部以下遮得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因此，雖然要入寺內(nèi)仰望才能看到大佛全貌，給瞻仰者帶來不便，但卻保護(hù)了大佛佛體不受…[詳細(xì)]

　　圓融無礙禪寺位于河南省焦作市修武縣西村鄉(xiāng)當(dāng)陽峪村，始建于東晉永和七年（公元351年），為“民間東傳佛教第一僧”的西晉、后趙僧人佛圖澄國師（二三一～三五一）所創(chuàng)建的八百九十三座寺廟之一，為十一進(jìn)計(jì)十九殿、兩塔院、七堂、二院落、一館及十七處泉，在建“圓融國際禪修中心”及“五百羅漢洞”，為韓國圓融宗祖庭�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游景區(qū)、焦作市佛教協(xié)會駐地。是“圓融寺文化旅游園區(qū)”核心部分。圓融無礙禪寺（以下簡稱圓融寺）是中國唯一一處以佛教圓融思想而命名的千年古剎；韓國圓融宗祖庭；國家AAAA級旅游景區(qū)。坐落在國家級文物保護(hù)單位“北宋瓷都”——河南省焦作市修武縣當(dāng)陽峪古瓷窯遺址西北處呂澗山上，呂澗山系南太…[詳細(xì)]

　　淅川香嚴(yán)寺又名長壽寺、香嚴(yán)長壽寺、顯通禪寺，中原四大名剎之一。淅川香嚴(yán)寺地處淅川縣城南40千米的倉房鎮(zhèn)境內(nèi)，東臨龍山，西接虎山，北依后嶺，南拱面山，整個地形若蓮花狀，該寺居正中。淅川香嚴(yán)寺始建于唐朝，原有兩座禪院，“一在白巖萬山環(huán)抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗謂之上寺、下寺”。下寺已被丹江庫水淹沒，現(xiàn)僅存上寺。上寺位于倉房鎮(zhèn)西北4千米處，淅川香嚴(yán)寺坐落在龍山嶺南的群山環(huán)抱之中。淅川香嚴(yán)寺原為“大唐慧忠國師道場”，曾有僧眾數(shù)百人，有“千頃香巖”之稱。據(jù)明《嘉靖南陽府志校注》記載，“香巖寺始建于唐”。又據(jù)《淅川香嚴(yán)禪寺中興碑記》，淅川香嚴(yán)寺為“大唐慧忠國師道場，勅賜長壽，其以香巖傳，由國師…[詳細(xì)]

　　廣德寺位于遂寧城西1.5公里的臥龍山麓，是川中佛教勝地，系唐開元以來著名古剎，被譽(yù)為“西來第一禪林”。全寺占地47666.67平方米，古建筑面積8350平方米。寺依山而建，方向300o，座西北朝東南。主要建筑沿中軸線分布，自麓至頂，揭殿九重：圓覺橋、哼哈殿、圣旨坊和碑亭、天王殿、大雄殿、毗盧殿、法堂、三官殿、佛頂閣；中軸線之東有千佛樓、燃燈殿、千手觀音殿等；中軸線之西有觀音殿、輪藏殿、善濟(jì)塔、玉佛殿等。大小殿舍二十余幢，主次分明，左右對稱，有唐宋建筑布局風(fēng)格。廣德寺，原名石佛寺。唐代宗大歷二年（767），東川節(jié)度使杜濟(jì)禮請克幽（無住）禪師來遂住持，開山闡教。寺大歷年間名保唐寺。代宗大歷十三年（…[詳細(xì)]

　　皇澤寺始建于后蜀廣政二十二年（公元959年），寺內(nèi)現(xiàn)保留有則天殿、中心柱窟、大佛樓、小南海、呂祖閣、五佛亭、望江樓，新建有女皇山莊，宋代墓室浮雕墻。據(jù)明代陳鴻恩所撰《皇澤寺書事碑》載：“皇澤寺相傳為武后創(chuàng)”。清代張邦伸《云棧記程》中說：“武后秉政，建皇澤寺于此”。宋慶齡也于1963年為皇澤寺題詞：“武則天是中國歷史上唯一的女皇帝，封建時代杰出的女政治家”。導(dǎo)覽摩崖造像及石刻皇澤寺內(nèi)保存著開鑿于北魏至明清的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像，大部分為盛唐時期的作品，分布在寺中“則天殿石龕”、“迎輝樓石龕”、“大佛樓石窟”、“中心柱石窟”、“五佛亭石龕”內(nèi)。皇澤寺除摩崖造像外，還有眾多碑刻，其中…[詳細(xì)]

　　素有“西藏第一座寺廟”美稱的桑耶寺于公元762年興建，屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山南扎囊縣雅魯藏布江北岸的扎瑪山麓，距離澤當(dāng)鎮(zhèn)38公里。桑耶寺于公元762年開始興建。寺院選址于藏王赤松德贊的出生地，藏王赤德祖贊的冬宮附近。由蓮花生大師主持桑耶的建設(shè)，建筑仍保持寂護(hù)大師的原設(shè)計(jì)，赤松德贊親自主持了奠基。寺院于公元779年建成后，赤松德贊邀請印度、漢地、于闐等地僧人住寺講經(jīng)-，為寺廟做了許多工作。剃度七名貴族子弟出家為僧為其中之一，這七人因而成為西藏第一批真正的住寺僧人。剃度為僧的數(shù)年后，這七人都被委任為講經(jīng)的規(guī)范師，被后人奉為西藏藏傳佛教的先驅(qū)者，聲名顯赫于佛教界和西藏的歷史，史稱“桑耶七覺士…[詳細(xì)]

　　在鄂爾多斯草原中部有一處美麗的地方，人們將其尊稱為中國北方的世外桃源，這塊寶地地形地貌呈南北高中部低盆地狀，極目遠(yuǎn)眺，南北兩山連綿起伏，好似兩條巨龍飛舞；中部六個湖泊映月，宛如珍珠鑲嵌河灣之中；山腰間松柏成蔭，翠屏為障，一派生機(jī)盎然；河灣處小橋流水，瓜果飄香，鶯歌燕舞，一片田園風(fēng)光；寺院紅墻內(nèi)，大殿巍峨，飛檐斗拱，鐘馨繞梁，香火綿綿，紫煙升騰，恍入人間福地，它就是由內(nèi)蒙古冠億佛教文化旅游有限公司投資興建的吉祥福聚寺（神龍寺）休閑養(yǎng)生旅游景區(qū)。吉祥福聚寺（神龍寺）休閑養(yǎng)生旅游景區(qū)，始建于2006年，位于鄂爾多斯市達(dá)拉特旗樹林召鎮(zhèn)沙壩子村，占地面積1820畝，北距包頭45公里，南距鄂爾多斯市東勝區(qū)…[詳細(xì)]

　　勐泐大佛寺位于云南省西雙版納傣族自治州州府景洪市城郊，按照國家AAAA級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造。勐泐大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院“景飄佛寺”的原址上恢復(fù)重建的，“景飄佛寺”是傣族歷史上一位名叫撥龍的傣王為紀(jì)念病故的王妃南紗維扁而修建。王妃一生信奉佛法，所以每逢節(jié)日傣王就親臨寺院，舉行大型法會，以紀(jì)念愛妃同時弘揚(yáng)佛法。據(jù)史料記載：“景飄佛寺”始建于明代，是南傳佛教象征十二版納的標(biāo)志性建筑之一，也是版納佛教活動的重要場所。該建筑在佛歷2883年（即公元1848年，清咸豐年間）戰(zhàn)爭中被毀，距今已有169年。佛寺于2005年開始重建，于同年3月9日舉行了大型的土地開光儀式，于2005年5月9日舉行了盛大的大殿…[詳細(xì)]