該中心陳列部分設(shè)有錄相演播廳和三個展區(qū)，敦煌石窟藝術(shù)的精華和發(fā)展歷程的概況在此得以展現(xiàn)。錄相演播廳向觀眾放映有關(guān)敦煌石窟藝術(shù)和陳列中心概況的錄相片。第一展區(qū)八個原大復(fù)制洞窟是敦煌莫高窟各時期的杰出代表窟，展現(xiàn)了自十六國至元代一千多年間敦煌石窟藝術(shù)的風(fēng)采。第二展區(qū)為“敦煌石窟文物陳列”，展出敦煌石窟出土的文物精品，設(shè)有敦煌莫高窟的創(chuàng)建，敦煌壁畫摹本珍品，敦煌石窟的創(chuàng)建過程和畫工繪制洞窟使用過的繪畫工具。莫高窟發(fā)現(xiàn)的精美的古代絲織物、藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的古代寫本真跡、敦煌花磚藝術(shù)等陳列單元。第三展區(qū)位于陳列中心展廳的二樓，是輔助展區(qū)，可以舉辦各種展覽和專題文物陳列。地址：甘肅省酒泉市敦煌市莫高窟景區(qū)內(nèi)(莫…[詳細(xì)]

　　夾石峽為新灘到淇灘峽段，全長43千米，兩岸山高齊云，多為絕壁，藍(lán)天一線。峽首東岸石壁，有一棵五百年之古樹，樹根沿壁下延，至半壁處穿破巨石縫隙，內(nèi)外幾條樹根將四噸重巨石裹夾，上下皆空，左右虛懸，視之若墜，謂之夾石，堪為奇觀。峽內(nèi)水急灘多，有七里、扶搭、三堆子、老竅子、三顆樁、鴨灘子、野豬子、七夾子、叢灘、雷洞子險灘，洪水激蕩、風(fēng)呼濤吼、喧哮山谷。峽中還有“木魚洞”、“燕子巖”、“馬尾瀑”、“游龍瀑”等景點(diǎn)奇觀。峽尾為淇灘古鎮(zhèn)，曾是通往德江、思南、秀山等縣的咽喉要道，多為兵家爭占之地。小鎮(zhèn)依山傍水，多明清建筑“四合天井”和青石板街和黔東特區(qū)第四區(qū)革命委員會舊址、紅軍烈士墓等革命文物�！�[詳細(xì)]

　　石堰幽尋石刻位于紅安縣杏花鄉(xiāng)五云山村。明、清代石刻。在高3米的石壁上，從右至左分別鑿出三個刻面。中部刻面高1.5米，寬0.2米，陰刻楷書“皇明萬歷歲次丙辰季冬耿建”；右部刻面高0.9米，寬0.45米，字跡風(fēng)化，經(jīng)清洗拓印，分析其內(nèi)容為“石堰幽尋原系八景奉諭禁止以后不準(zhǔn)毀壞如有毀壞此溝內(nèi)石者同眾公處沙平會同耿姓具”；左部刻面高0.85米，寬0.4米，陰刻楷書“咸豐三年眾姓重修化主王道和”。該石刻記錄了古黃安八景之一“石堰幽尋”形成時間及明代水利工程“千工堰”的修建、維護(hù)等信息，填補(bǔ)了地方志相關(guān)記錄的空白，也是目前紅安發(fā)現(xiàn)最早的有關(guān)文化景觀保護(hù)、環(huán)境保護(hù)的石刻，具有十分重要的價值�！�[詳細(xì)]

　　報德祠石刻位于螺城鎮(zhèn)西北社區(qū)科山上，時代為明。石刻存于科山報德祠。明萬歷三十九年（1611），惠安士紳為報答御史劉望海為惠安百姓蠲免租賦之功，集資為其塑生像、建生祠，并立碑頌其德。報德祠石刻包括：報德門匾一方、劉望海石生像一尊、頌德碑兩方、石獅一對，均為明代遺存。劉望海石像穿戴官服官帽，端坐捧笏，是劉望海生前原型。祠內(nèi)保存兩方碑刻，頌揚(yáng)劉望海功績，碑文分別為明代進(jìn)士何喬遠(yuǎn)和惠安舉人康士晉所撰。大門門額處有“報德”門匾一方，門外有明代石獅一對，線條蒼勁古樸，代表明代南派石雕技藝。報德祠石刻為惠安縣第十一批縣級文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：南、西、北方向至報德祠圍墻，東至報德祠石埕埕沿�！�[詳細(xì)]

　　古石龍風(fēng)景區(qū)位于河北省邯鄲市西北10公里，309國道古石龍牌坊北行4公里，107國道黃粱夢西行7公里。屬自然景觀、歷史遺址、休閑度假于一體的綜合性旅游風(fēng)景區(qū)。古石龍風(fēng)景區(qū)占地面積60萬平方米，屬太行山脈、紫山東麓，北距趙王陵1公里。地勢因降水由高處流向低處，天長日久順山勢羽狀沖溝，將山麓、丘陵切割成垅狀，湖澤、平地、溝壑、丘陵、石崖相依相連，古有臥龍崗之說。崗內(nèi)古石龍群是1988年當(dāng)?shù)卮迕窠ǚ客谕翢u發(fā)現(xiàn)，共有一條大龍，九條小龍，正應(yīng)龍生九子之說，形體逼真，每條石龍都有1米左右一節(jié)灰白色砂巖石塊堆砌而成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，鱗次櫛比，每條石龍其勢各不相同，頭均東北向趙王陵。...…[詳細(xì)]

　　石屏火車站南紅河哈尼族彝族自治州境內(nèi)的寸軌個碧石鐵路，是中國首條民營鐵路，1903年始建。石屏段于1936年10月建成通車，1970年改建為米軌，2005年停開客運(yùn)列車，貨運(yùn)照常進(jìn)行。近百年來，個碧石鐵路為滇南地區(qū)乃至云南的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起到不可磨滅的作用。如今，石屏站仍然是滇南地區(qū)貨物集散地，繼續(xù)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)揮積極的作用。而且，石屏站是個碧石鐵路上到今保存完好的法式火車站。從碧色寨延伸到個舊，再由兩地中心處的雞街伸展到建水和石屏。個碧石鐵路自1915年5月開工，直至1936年10月10日才全線開通。這條或許是中國修建時間最長的鐵路，實(shí)現(xiàn)的是一群硬骨頭式的中國工商業(yè)者的鐵軌夢想�！�[詳細(xì)]

　　滕王亭，位于城北玉臺山半腰，現(xiàn)滕王閣景區(qū)內(nèi)，唐滕王元嬰鎮(zhèn)守閬中時所建，同時建有玉臺觀，清以來合稱滕王閣。建國后僅存部分臺基及數(shù)間破屋，但巖有頤神、慈氏二洞及摩崖題刻尚保存完好。洞內(nèi)有南宋人題記，洞外有明邵元書杜甫滕王亭子詩及楊瞻撰書頤神古洞詩四首。1986-1987年，新建滕王閣和玉臺山莊，并配以石坊、石橋、長廊、亭臺，開辟為滕王閣公園，園林用地85畝，建筑面積3030平方米，依山就勢，起伏跌宕。入園門有奪錦亭和長廊，如系懸崖峭壁之上。杜甫旅居閬中時曾游滕王閣，并有《滕王亭子》和《玉臺觀》詩各二首，極贊滕王閣風(fēng)光的秀美和奇異，其中“清江錦石傷心麗，嫩蕊濃花滿目斑”之句為人千古傳唱�！�[詳細(xì)]

　　保全寺石窟位于合水縣東北太白鎮(zhèn)葫蘆河支流平定川馬家老莊，距縣城120公里。石窟建造于北魏中期及晚期，南北長約40米，共開龕30余個，除中心部分的三、四、六等窟較大外，其余為圓拱形殘龕，高約1米左右。雕造題材多為北魏佛教教徒崇拜的一佛二菩薩，一交腳菩薩兩肋侍菩薩，觸多寶并坐說法，千佛等。保存較完整的13號龕的釋迦并坐說法圖，，雕刻精細(xì)，形象豐滿，眉秀鼻直，面形方圓，表情喜悅，身著半披肩大衣， 內(nèi)著僧碑，結(jié)跏跌坐，衣紋線條流暢，5號龕內(nèi)雕主佛及兩肋侍，工藝亦很精湛，主佛結(jié)跏跌幽，身著通肩大衣，衣紋用極細(xì)古而均勻的線條表現(xiàn)，富于律感，此例恰當(dāng)，神態(tài)自若，堤造詣很高，極具代表性的佳作�！�[詳細(xì)]

　　在滄州西15公里舊滄河路與滹沱河故道交匯處的杜林鎮(zhèn)，有一座古老的石橋,原名登瀛橋，是河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。橋體由三大拱兩小拱組成，兩小拱懸臥于三大拱連接處的拱肩上，兩個流線型大橋墩支撐著橋身。橋長66米，橋面寬7.8米，每孔跨徑11.3米。中拱上頂兩側(cè)各有一龍頭石雕，探出橋體，張牙瞠目，若呼之欲出；左右兩大拱之上，各有一石雕獅子頭，暴目裂眥，神態(tài)兇猛；兩小拱的拱頂各有一搖頭探尾的神水獸；橋面石欄、石柱上是目不遐接的浮雕畫面和姿態(tài)各異的石猴、石獅等動物，精雕細(xì)鏤，栩栩如生。交通：乘自備車從滄州沿舊滄河路西行到杜林，市內(nèi)2路公共汽車直達(dá)地址：滄州市新華區(qū)南環(huán)東路…[詳細(xì)]

　　成武縣白浮圖鎮(zhèn)東北隅吉祥寺內(nèi)存有一石佛。該佛青石質(zhì),近圓形雕塑。高七尺二寸,重約5噸,為釋伽摩尼佛。該佛頭大身小,不成比例,卷發(fā),額際低平,額心有吉祥痣。臉頰扁平,表情恬靜而安詳。關(guān)于石佛雕制的年代,敦煌研究院的孫修先生認(rèn)為該石佛雕刻于南北朝時期。關(guān)于該石佛民間有這樣的傳說:很久以前,這個地方發(fā)洪水。佛祖乘洪水而來,轟然有聲,驅(qū)退洪水,化為石佛,落座于此。永保此地免遭災(zāi)禍。世世代代,吉祥安康。傳說畢竟是傳說,主要是因?yàn)槭饸v史無法細(xì)究,一些人邊附以神秘色彩,使其有聲有色罷了。這種傳說吻合了佛教慈悲救世的思想,反映了舊社會勞動人民對美好生活的向往和憧憬�！�[詳細(xì)]

　　世界寶玉石博覽館位于濱臨風(fēng)景秀麗的新洲道觀河畔。館內(nèi)有珍藏世界各地寶石、玉石、晶石、瑪瑙、珊瑚、琥珀、珍珠、億萬年化石及各種礦石精品數(shù)百種。博覽館共分十個館區(qū)、四個長廊及三個亭，另有視聽館可放映寶石產(chǎn)地、挖礦、制作過程，建筑總面積8000平方米。游客可觀賞到用各類寶石加工制作成的工藝品數(shù)千種：如紅樓大觀園人物120人、水滸梁山好漢108人、以及中外歷史人物數(shù)百人，并有世界各地走獸類動物、飛鳥、水禽、昆蟲、爬行類動物及各種海洋哺乳類動物、魚、蝦、貝殼類等，同時還展有行銷世界流行飾物上千種。其形象之逼真、工藝之精湛無不令人嘆為觀止。游人還可在制作館現(xiàn)場觀摩玉石工匠的制作過程及方法。 …[詳細(xì)]

　　北宋連州巾峰山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)東郊巾峰山麓。北宋熙寧元年（1068年）周濂溪游巾峰山題“廉泉之源”四字，高0.96米，寬4米。正書，字徑0.75米�！痘洊|金石略》載文：“周子為廣東提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，結(jié)構(gòu)樸拙而筆筆不茍，穆然有道氣象，令人起敬�！敝苠ハ�1017～1073年），名敦頤，道州營道（今湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，宋代程朱理學(xué)（即道學(xué)）的創(chuàng)始人。曾任大理寺丞，太子中舍簽書、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官等官職。著有《太極圖說》、《通書》和《周子全書》等。1981年連縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　高洞廟及石刻年代：明、清類別：古建筑公布時間：2004年1月6日地址：四川省遂寧市蓬溪縣明月鎮(zhèn)高洞村簡介：高洞廟位于明月鎮(zhèn)高洞村，高洞廟現(xiàn)存正殿及僧房，建筑面積365平方米，正殿坐東朝西，素面臺基用條石圍砌，高0.7米，木結(jié)構(gòu)，抬梁式梁架，九架梁用三柱，單檐歇山頂，上覆小青瓦，面闊三間13.6米，進(jìn)深8.4米，通高7.15米，檐高3.9米，柱徑0.41米，覆盆式柱礎(chǔ)。僧房素面臺基用條石圍砌，高2米，木結(jié)構(gòu)，抬梁式梁架，十架梁用7柱，單檐歇山頂，上覆小青瓦，面闊三間11.5米，進(jìn)深13.1米，通6.9米，檐高2.8米，柱徑0.4米，階梯式踏道10級�！�[詳細(xì)]

　　“四明山心”摩崖石刻位于寧波市海曙區(qū)章水鎮(zhèn)字巖下村，原杖錫寺南面約1華里處。該摩崖石刻除了“四明山心”，四個隸體大字外，旁無落款，有關(guān)史書亦無其鐫刻的確切年代的記載。。 鐫“四明山心” 之石稱“屏風(fēng)巖”，該石高4.5米，闊1.95米，厚3.2米，東面直書“四明山心”，四個隸體大字，每字字徑為0.66×0.57米，字間距離為0.1米。關(guān)于該摩崖石刻的鐫刻時代，歷來說法不一，明代詩人沈明臣有《四明山游記》，曰：“《志》謂出漢人手，誠然”，黃宗羲也說“乃漢隸也”。但今人研究，認(rèn)為是宋時鐫刻。2005年5月被公布為鄞州區(qū)級文物保護(hù)點(diǎn)，2016年寧波市行政區(qū)劃調(diào)整時歸至海曙區(qū)。…[詳細(xì)]

　　馬山佛殿廟石窟，位于上鹽灣鎮(zhèn)馬山村東北側(cè)的石廟山西南壁上，東臨小井溝，相對高度約50米。石廟山呈東北-西南走向，東、西臨溝，南臨川道，山體基巖裸露，頂部薄土覆蓋，平面呈長條形。石窟坐落在山體頂部西南壁上，砂巖質(zhì)，單窟，平頂，長方口，平面呈馬蹄形。口高2.10米、寬1.06米，外壁石雕蓮花圖案；窟高2.21米、窟深2.70米，窟前寬2.28米、后寬2.38米；窟內(nèi)神臺與窟鑿為一體，頂部藻井直徑2.48米，浮雕花卉、龍鳳等圖案。該石窟是榆陽區(qū)南部山區(qū)新發(fā)現(xiàn)的較為少見的明代時期的石窟建筑，對研究陜北地區(qū)的石窟建筑方式、雕刻工藝、宗教活動方式等提供了參考資料�！�[詳細(xì)]

　　石塔石塔(第二批省保)時代：北齊地址：榆社縣城西北40公里楊家溝村西果老峰據(jù)傳此地為張果老得道之處，故名果老峰。峰頂有石槽，半山之中有直徑約10米的凹地，名為驢打滾。石塔建在峰頂之上，塔身呈方形，通高3.53米，由整塊麥礬石鑿成，束腰厚10公分，頂略平，分為四層，每層四面雕龕，龕內(nèi)雕有佛、菩薩、弟子像數(shù)尊(自上而下，南北向?yàn)槿�、三、二、五尊，東西向?yàn)槿�、三、三、五�?。除侍者外均置于平臺之上。石塔四周有巨石三塊，西北一塊高2米，長2.5米，一側(cè)刻有“僧皇”二字。一側(cè)刻有“大齊天統(tǒng)三年四月州日立”等。是研究北齊雕刻和建筑藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料�！�[詳細(xì)]

　　魯班窯石窟（第五批省保）時代：北魏地址：大同市南郊區(qū)云岡石窟西北魯班窯石窟創(chuàng)建于北魏，遼代曾有修建。洞窟坐西朝東，南北長約60米，高約4米，分布面積約240平方米�，F(xiàn)存洞窟3座，平面呈橢圓形，穹隆頂，四壁雕千佛，下層雕力士。根據(jù)洞窟形制與造像特征，該石窟與北魏云岡二期雕鑿風(fēng)格相同，時間相近。造像有千佛、力士、供養(yǎng)天人等。對研究大同佛教史、石窟史具有一定的價值。魯班窯石窟創(chuàng)建于北魏，現(xiàn)存洞窟均為穹隆頂。根據(jù)洞窟形制與造像特征，該石窟與北魏云岡二期雕鑿風(fēng)格相同，時間相近。造像有千佛、力士、供養(yǎng)天人等。對研究大同佛教史、石窟史具有一定的價值。…[詳細(xì)]

　　介 紹 靈應(yīng)山石窟寺距鹽池縣城37公里，是佛道合一的寺廟，因該寺甚靈，“凡有求必應(yīng)”，故名靈應(yīng)寺。靈應(yīng)寺依山而鑿，13孔石窟呈半圓形排列，各有廟號，窟內(nèi)塑像，造型逼真，各具情態(tài)，迎人欲語；壁畫圖案大方，色調(diào)和諧，繪制精美。傳說系唐朝敬德將軍修筑，現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。 靈應(yīng)山石窟寺不僅歷史悠久，而且地勢奇峻，既有博大精深的宗教文化，又有奇山之野韻，每逢廟會善男信女絡(luò)繹不絕，香火不斷，是鹽池最為著名的宗教文化旅游景點(diǎn)。寧夏吳忠市…[詳細(xì)]

　　松石徐公祠位于穗東街夏園社區(qū)。據(jù)族人介紹，始建于清康熙年間，2003年重修。坐北朝南，三間三進(jìn)，總面闊13.88米，總進(jìn)深45.16米，分布總面積約626.82平方米。硬山頂，鑊耳封火山墻。改彩瓷鰲魚博古脊，綠琉璃瓦。青磚石腳。墀頭灰雕。前為曠地、街路、魚塘，其余三面為民居。曠地有桅桿夾石四塊，分別為：光緒三十二年（1906）丙午科朝考二品銜選用道出洋考察各國徐景明立，光緒三十年（1904）甲辰科朝考選用同知徐紹森立，光緒三十年（1904）十二月初六日甲辰科朝考選用游府徐焯文立和光緒三十二年（1904）丙午科朝考最優(yōu)等引見欽點(diǎn)舉人徐景文立。頭門面闊三間13.88米，深兩間9.13米共十三架，建…[詳細(xì)]

　　華陽洞摩崖石刻位于句容市茅山鎮(zhèn)紅廟村茅山風(fēng)景區(qū)內(nèi)積金峰南，華陽洞口朝西是茅山最大的溶洞.摩崖平整開闊，上面刻有唐代至清代游客的題名數(shù)十方.摩崖上部正中刻“華陽洞”三個特大楷體字，底徑約1米許。在眾多的題名中有宋皇佑二年（1050）和迪、陳輔、郭微、太常博士的題名，仍清晰可讀。其他明代人的題名較多，如正德辛末（1511）四月十七日題“太原喬宇、京口和鎰、何貫、孫瑤同游”。嘉靖四十年（1561）書“棲玄”二大字�，F(xiàn)狀保存較好，被作為旅游景區(qū)的一個景點(diǎn)，下方和溶洞進(jìn)行了開發(fā)利用，時刻的字跡風(fēng)化現(xiàn)象較嚴(yán)重。2006年6月5日，華陽洞摩崖石刻被公布為第六批江蘇省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]