綠色石林位于修文縣大石布依族自治鄉(xiāng)境內(nèi)，距貴陽市區(qū)41公里，由回水石林和高枧石倉兩部分組成，被稱為“南北雙雄”，有自然景觀11處。 回水石林位于回水村，因有百畝回水湖而得名。石林占地面積約3000畝，有回水湖、將軍峰、雙洞天、穿洞三仙、綠蔭石林等自然景觀。石林高4—30米，石林內(nèi)怪石嶙峋，形態(tài)萬千，具有大、綠、怪、曲、動植物豐富等特點。可劃分為天生橋林、劍林、迷宮林、蟒林、鯨林、紙洞等6片40景。 高枧石倉位于高枧村，占地面積400畝。該景點石林較集中，因猶如存放奇石的倉庫而得名。該石林形態(tài)小巧玲瓏，幾乎無石不成景，以奇峰異石著稱，以洞壑幽曲取勝，具有綠、奇、幽、迷、趣、怪等…[詳細]

　　“獅嵓”石刻位于縣城北2.5公里鵝峰鄉(xiāng)多江村俗名蘭田的獅子石上。獅子石寬約200、高約150米。獅子山由九峰并列相連，九座山峰峭壁巉巖，石色如鐵，恰似神工鬼斧把九峰鏤刻成九頭怒發(fā)圓眼的雄獅，盤踞在蜀江東岸。因東方日出時，獅形投入江水之中，因此，這一帶水便取名為“獅子潭”。蜀江西岸有一座茅草山，形如一頭雄偉的大象，它與獅子遙遙相望，因而此地又取名“九獅拜象”。觸景生情，獅子石上便被前人刻下了“獅嵓”二字。“獅嵓”楷書直刻�！皪肌弊志嗟孛�2米。每字高1.2、寬1.5米，字跡蒼勁莊重，很有氣魄。右側(cè)50厘米處直書“大德二年春書”小字。由此可知，“獅嵓”二字刻于公元1298年。如今，字跡依舊清晰完整，…[詳細]

　　漫步永樂大道，首先映入眼簾的是，一座“與時俱進”金屬雕塑巍然屹立于二水要沖，似雄鷹直沖九霄云天，如駿馬嘯傲萬里征程。它是綏德人奮斗不息精神的張揚，是陜北五千年文明史的凝聚。帶著“與時俱進”搏起的心靈震撼的余波，走進了永樂大道石刻畫長廊。這是精心構(gòu)思，虔誠創(chuàng)作，鬼神雕工打造出的繡像畫卷，古樸而深沉，凝重而洗練，粗獷而傳神地將陜北五千年文明史具像于石，365幀畫圖，表述綏德人一年365天，生活或苦澀艱辛，或幸福甜蜜，天天過的如詩如畫；九個編目，贊譽陜北文化的博大精深，源遠流長。《疏屬山傳說》，千百年講不完的“女媧捏泥造人”、“疏屬山梏�！�、“舜帝教稼”的故事，開創(chuàng)了陜北神話傳說的時代，使陜北最先步…[詳細]

　　石巻市是日本宮城縣東北部的一座城市，為宮城縣內(nèi)人口第二大城市，多年來一直是傳統(tǒng)商業(yè)捕漁的中心，尤其盛產(chǎn)牡蠣。由石巻市負責管轄的田代島是最為受歡迎的觀光旅游勝地，被稱之為“貓島”，當?shù)鼐用穹钬垶樯衩�，全島只有70人，卻有幾百只貓，貓比人多，成為當?shù)匾淮筇厣�，吸引著世界各地攝影愛好者的到來。除了田代島外，還可參觀金華山、上品山、石卷市綜合運動公園、神割崎、縣立自然公園、日和山公園、渡波海水浴場等。Ishinomaki 必去理由：日本宮城縣人口第二大城市 景點所在大洲： 亞洲【Asia】 景點所在國家/地區(qū)：日本[Japan] 景點所在省、州：宮城縣 [Miyagi Prefecture] 景點所在…[詳細]

　　太倉石拱橋位于江蘇省太倉市城區(qū)致和塘上。太倉石拱橋共三座石拱橋：周涇橋、州橋、皋橋。周涇橋在東門，元至順元年（1330年）建，三孔，橋面寬近5米，長17米，中孔高近5米，石欄精雕花卉禽獸。皋橋在西門，單孔橋，元代元統(tǒng)二年（1334年）建，橋長15米，寬3米多，有橋耳四個，頂面刻碗花，橋耳下用抹角柱。州橋在府南街南，元天歷二年（1329年）建，原名安福橋，因橋心正對州府門，故更名州橋，長16米，寬3米多，原三孔，現(xiàn)僅存一孔，橋面沿石正側(cè)面有乳丁，兩側(cè)有圭腳。2006年太倉石拱橋作為元代的古建筑，被國務(wù)院列入第六批全國重點文物保護單位。…[詳細]

　　冬天臘山摩崖石刻位于和平縣上陵鎮(zhèn)岑江村與中洞村交界處冬天臘山半山腰石壁，1982年發(fā)現(xiàn)。石刻高1.2米、寬0.8米。陰刻豎書隸體。入石深0.01米，字徑0.08米。文曰：“惠州衛(wèi)指揮任道遠，奉命征岑剿滅之。復(fù)屯兵善后四載，一方悉定。萬歷十九年歲次辛卯孟春谷旦記�！泵髡�德年間，粵贛邊境農(nóng)民起義軍池仲容在九連山的曲潭自稱“金龍霸王”，明王朝派王守仁統(tǒng)調(diào)四省官兵征剿而滅之，但其余部李鑒、江月照等仍在上陵岑崗集結(jié)，揭桿起義。官兵多次派兵征剿卻屢剿屢敗，先后持續(xù)五十多年，訖無成功。后于明萬歷十四年（1586年）再次派兵“征剿”，李鑒兵敗。于是惠州衛(wèi)指揮任道遠在岑江村南的冬天臘山路邊鐫刻了這題紀功石刻，以…[詳細]

　　千家店木化石位于延慶縣千家店鄉(xiāng)下德龍灣村，整個木化石群由村東小山向東北延伸到8公里外的沙梁子鄉(xiāng)，木化石又稱硅化木，屬中傷羅紀晚期產(chǎn)物，1億3干萬年以前，延慶各種裸子植物生長繁茂，后來地殼劇烈運動，大片原始森林被迅速埋入火山溶巖內(nèi)，溶有礦物質(zhì)的水長時期滲入木質(zhì)，形成了硅化木，下德龍灣木化石群分布，呈寬400米左右的帶狀，并且千家店的木化石大部分是站立的，僅在400×1500米范圍內(nèi)木化石的石樁現(xiàn)就發(fā)現(xiàn)38個，象是被鋸斷樹干的樹樁，木化石的表面呈黃褐色或灰白色，一般的木化石直徑為1米左右，最大的可以達到2.5米，上面樹木的紋理、年輪清晰可辨，最可觀的是北梁村西的“石柁”，一根周長2米多、長4米多的…[詳細]

　　瀾石風景區(qū)位于杜阮名山叱石之側(cè)，從杜阮圩西行僅3公里。此處峰巒起伏，林木森森；瀾湖水深清澈，湖光山色，是旅游度假的好去處。瀾石本名“爛石”，并無瀾湖。此處原是一大片低洼冷水田，爛石四散，不堪種植。1958年，杜阮鎮(zhèn)人民大興水利工程，千軍萬馬上“爛石”，手鋤肩挑，在那環(huán)山之口，壘起一道4.5萬立方米的土壩，匯集這里的高山流水，造成了今日的茫茫瀾湖。土名“爛石”從此也更名為瀾石了。近年來，杜阮鎮(zhèn)政府水利會利用此處得天獨厚的環(huán)境，興建了瀾古歡樂園。在湖邊辟有一游泳場，可供習泳；備有小游艇，麗日藍天，泛舟湖上，碧波蕩漾；有燒烤場，圍爐烤食，情趣盎然；可悠悠垂釣，閑情逸致；有瀾石賓館，背山面湖，內(nèi)設(shè)旅業(yè)…[詳細]

　　堂溝石窟堂溝石窟位于涉縣城東北約35公里處的木井鄉(xiāng)木井村西北3000米處，海拔751米的堂溝山谷中，石窟面東南，鑿于山崖中部，距地面高8米。該處石窟開鑿于髓、唐，占地5.4平方米，窟門上飾拱額，門高1.4米，寬1米，門兩側(cè)各雕束蓮盤龍柱，柱外各雕力士1尊，尖拱額下雕弓形楣梁，額內(nèi)飾鋪首、飛天�？唛T左側(cè)雕1龕，龕內(nèi)一佛二弟子二菩薩，龕左右兩側(cè)各雕方龕4個，龕內(nèi)各雕羅漢4尊，龕門右側(cè)有摩崖碑一通窟平面方形，寬2.16米，深2.5米，三面鑿壇，正面壇上雕一佛二弟子，本尊佛已殘，結(jié)坐于放行須彌座上，兩側(cè)弟子。龕內(nèi)東壁與西壁各雕菩薩1尊，窟頂蓮花藻井。該處石窟具有典型的隋、唐造像風格，雕刻藝術(shù)和手法具有…[詳細]

　　在溫嶺市東南瀕海處，為一古老漁村集鎮(zhèn)，舊稱石塘山，原為一海島。據(jù)《臺州府志》記載：“塘多泥筑，少石砌者，惟此塘獨砌以石，故即以為全島總稱�！笔�塘鎮(zhèn)西北以石塘山為屏，三面環(huán)海，具有旖旎的海濱風光。鎮(zhèn)中房屋、道路隨地勢升降而建，石屋、石街、石巷、石級，獨具風采。在上世紀80年代，石塘就以其漁村石屋享有盛名。中央電視臺曾經(jīng)在此拍攝了專題片《漁村小敘》，經(jīng)過央視的播放，起到了很好的宣傳作用，全國各地的畫家、攝影家紛紛前來采風創(chuàng)作，如同法國巴黎圣母院經(jīng)常有人畫畫寫生，又都是石頭建筑，這些畫家就把石塘稱作為東方巴黎圣母院。石塘石屋是這些畫家最重要的創(chuàng)作題材，著名畫家吳冠中曾于上世紀八十年代多次到石塘寫生，…[詳細]

　　悟道庵石刻群位于連云區(qū)宿城鄉(xiāng)悟道庵舊址。有民初題刻4處，明清碑刻2通，悟道庵天然石門處有“念佛成佛”、“別有洞天”、“德云常在”振亞、許鴻賓的題刻3處，字徑40-50厘米，楷書；另有明萬歷四十三年（1615）立《了空碑》一通，碑高2.4、寬0.97米、額及邊飾卷云紋，字徑4厘米。山門內(nèi)東壁嵌清順治重刊《東海悟道庵碑》一通，碑文為《東海悟道庵碑記》字徑2厘米，楷書，為明萬歷四十二年（1614）海州知州楊鳳等立，黃宣泰撰文。庵后井泉上西巖壁題“禮泉”二字，字徑40厘米，東巖壁款署“民國八年許鴻賓”，楷書。此對研究云臺山地區(qū)佛教活動、社會狀況以及開發(fā)旅游資源均有重要價值，對書法藝術(shù)也有一定參考價值�！�[詳細]

　　封龍山 (元氏縣與鹿泉市交界處)石窟 ,現(xiàn)存兩處 ,一處在封龍山西麓的西石堂院 , 一處在封龍山東麓的東石堂院 , 東石堂院窟內(nèi)造像己毀。西石堂院有窟三個 ,自西向東依次為一、二、三號。 一號窟即三世佛窟 ,主龕坐佛為釋迦牟尼佛 ,右龕坐佛為未來佛彌勒佛 , 左龕坐佛為過去佛阿彌陀佛�？邇�(nèi)除三尊主佛外 ,四壁還刻有 90 多個小佛龕。 二號窟為千佛窟 ,坐像為釋迦像 , 窟內(nèi)四壁自上而下雕刻一排排、一組組縱橫交錯的小佛 ,共 847 尊。從雕刻內(nèi)容和手法看 ,該窟開鑿略晚于一號窟 , 約在唐代前期。 三號窟為涅盤窟 , 窟內(nèi)刻釋迦牟尼涅盤像 ,從雕刻手法看為北宋年間所刻。 西石堂院東側(cè)崖壁上刻…[詳細]

　　白佛山石窟造像位于山東省泰安市東平縣縣城西側(cè)的白佛山。造像初雕于隋朝開皇七年（公元587年），唐代和五代至宋初均有增刻。白佛山石窟造像現(xiàn)存138尊，多為佛教內(nèi)容。其中第一號窟內(nèi)的十六王子像是目前中國境內(nèi)已知的唯一一處以十六王子為專一題材并有可靠記銘的造像窟，是研究十六王子佛像的重要實物資料。與造像共存的有隋代以來的造像記銘110條，重修碑刻14方，提供了佛教造像進入魯西以及向周邊地區(qū)曼延的大量文字資料。與造像共存的附屬文物有金大定年間修建的三教堂一座，是中國現(xiàn)存較早的三教合一的古建筑。白佛山造像有著較高的歷史、藝術(shù)價值和獨具特色的宗教研究價值。2001年白佛山石窟造像作為隋、唐時期的石窟造像，…[詳細]

　　阿什哈達摩崖位于吉林省吉林市東南15公里阿什哈達屯松花江北岸山上，為明代兩摩崖文字碑。第一碑刻于斷崖絕壁上，坐北朝南，其下臨江，距水面高約10米。此碑通高135厘米，寬70厘米，刻字3行。第二碑位于第一碑西30米處，坐東向西。摩崖文字周圍有一上圓下方碑形刻線，中高122厘米，兩側(cè)高108厘米，上寬61厘米，下寬62厘米，正書豎刻文字7行。碑文記述了明遼東部指揮使劉濟于永樂十八年(1420年)、洪熙元年(1425年)、宣德七年(1432年)三次率軍至此。第一次時修建龍王廟，第三次兼任造船總兵官又重修龍王廟�！睹鲗嶄洝肪�90載：“比進中官亦失哈等，往使奴兒干等處，令都指揮劉清領(lǐng)軍松花江造船運糧。今…[詳細]

　　儒符石塔位于海口市秀英區(qū)儒符村前面。這是一座建于宋代末年歷世800多年的佛教名塔，系海南省重點文物保護單位。儒符石塔又稱涅盤塔，全用石筑成，古老樸實，巍峨雄偉。石塔通體高2.6米，豎置在高10余米，寬7.6米，長7.68米的高大的臺基上。塔分5層，由23層石頭筑成，呈四角形。第一層內(nèi)龕供奉石雕像一尊，檐角飛起，基座為金字形。塔頂設(shè)有一亭，亭內(nèi)陳設(shè)著菩薩和武將神像，置覆缽和火焰盤輪等。塔基背面設(shè)臺階25級，拾級而上，可登上臺基頂面。塔的臺基全由方塊石壘疊而成，頗似仿金鋼塔式寶座。塔造形特殊，藝術(shù)精湛無比，別具一格，在瓊崖獨一無雙，為全國古塔建筑史所罕見。景區(qū)地址：海南省�？谑行阌�區(qū)儒符村乘車線路…[詳細]

　　雙龍山石窟位于中寧縣余丁鄉(xiāng)，開鑿于唐代，據(jù)史書《隴右金石錄》、《甘肅新通志》記載：“石空寺以寺得名，寺創(chuàng)于唐時，就山形鑿石窟、窟內(nèi)造像皆為唐制”，是唐代絲綢之路上一處重要的文化宗教圣地。該寺共有13個石窟，9間無梁洞規(guī)模最為宏大，為該石窟寺的中心，洞高25米、深15米、寬13米，內(nèi)塑88佛，佛龕兩側(cè)有彩色壁畫，與敦煌石窟的唐代壁畫相同，被譽為絲綢路上的小敦煌。洞外建有三層靠山樓，樓閣高聳巍峨，氣勢恢弘，與洞窟渾然一體，夜間置身聞名遐邇的“石空燈火”中，仿佛穿越至盛唐，令人神馳。該石窟頂部有明代長城逶迤而過，烽火臺星羅棋布于山頭，山北是騰格里沙漠，山南不遠處黃河蜿蜒東去，景觀壯闊、獨特，1961…[詳細]

　　大嵩徑摩崖石刻位于連平縣油溪鄉(xiāng)九潭村大嵩徑、野鴨潭兩地。為兩題有關(guān)鑿山開道的摩崖石刻。分別刻于明萬歷二十一年（1593年）、二十二年。大嵩徑石刻，鐫于大嵩徑河邊石壁豎刻“大嵩徑”3字，刻面長兩米，寬1.2米，每字徑0.6米，深0.01米，行書陰刻。上款“萬歷癸巳參政邑人李燾書”。下款“河源縣忠信巡檢鄭德應(yīng)修”。野鴨潭石刻鐫于道旁石壁，標題為《大嵩徑記》，全文約348字，有４字漫漶不清，其余仍可辨認。邑人參政李燾記，忠信里父老鄉(xiāng)民賴崇學、翟仁聰?shù)热肆⑹��？涛挠涊d明正德、嘉靖年間當?shù)剞r(nóng)民反抗統(tǒng)治者的斗爭史實及明萬歷年間，河源縣忠信司巡檢鄭德應(yīng)帶頭捐俸募工開辟大嵩徑鄉(xiāng)道，溝通九連至油溪的交通。198…[詳細]

　　羅浮山摩崖石刻位于博羅縣羅浮山。羅浮山原有九觀十八寺，石刻多分布在這些寺觀的周圍。-物普查核實，共有宋代以來題刻130多題。分布在五龍?zhí)�、白鶴觀、寶積寺、黃龍洞、華首臺、朝元洞、酥醪觀、朱明洞和石洞等處。內(nèi)容多為有關(guān)古建筑的建置沿革、名人題刻、鄉(xiāng)規(guī)民約、官衙文告、山林管理等。字體有篆、隸、行、楷、草�！傲_浮”摩崖石刻為羅浮山年代較早，且有一定書法藝術(shù)價值的一題石刻，位于白鶴觀后五龍?zhí)哆吺�崖上，陰刻篆體，字大1.50×1.20米。右邊刻有“淳熙己亥良月望日”八字，左邊刻有“郡守睢陽吳裒男有書”。這是一題南宋石刻。在其旁有一題北宋石刻，為“長壽澗”三字，下刻“圣宋皇祐二年潤十月二十七日，提點諸州刑…[詳細]

　　斧劈石在西峰上，是華山著名的奇石勝景，因“沉香劈山救母”、“寶蓮燈”的神話傳說得名。斧劈石踞峰巔，高一丈余，長數(shù)丈，攔腰裂為三段，如同斧劈。石下與峰頭形成空洞，僅可容一人伏身爬入。進洞仰臥上觀，可見頂端凹凸不平，似一婦人躺臥后留下的痕跡，腹乳壓痕清晰可辨。史志對此奇異多有記述。石上有“劈山救母”的摩崖石刻。傳說玉皇大帝的女兒三圣母因愛慕書生劉彥昌的容貌才華，私結(jié)連理。二郎神楊戩以違反天條之罪將三圣母壓在西峰巨石下。三圣母石下產(chǎn)子，取名沉香。沉香長大成人受仙師指點，執(zhí)神斧劈開巨石，母子團圓。今斧劈石旁有一鐵鑄巨斧，是后人為附會故事而做。斧柄上有詩：“仙家寶斧，七尺有五。賜予沉香，劈山救母�！庇稳恕�[詳細]

　　五龍巖摩崖石刻省級文物保護單位。距縣城西約4公里，位于琴江鎮(zhèn)西外村，西華山南麓。長150米，最寬處約3米。巖中石刻多處。宋陳孝榮題刻：行書陰刻“清勝五龍巖”五字，繁體。“清勝”二字在上，長120厘米，寬57厘米�！拔妪垘r”三字在下，長180厘米，寬57厘米。左下陰刻豎行楷書“嘉定己卯結(jié)夏日邑人陳孝榮書”數(shù)繁體字。陳孝榮系陳敏第七子，官武經(jīng)大夫，殿前司催鋒軍統(tǒng)制。宋趙東之七律《停騎》詩刻；詩后有文曰：“嘉熙戊戌上已，邑令三山趙東之來訪靈跡，偶得句，因筆于石�！痹�李克家詩刻：詩共兩首，即五言詩《昔人題詩》，七律《一枝綠竹》。詩前有引言曰：“天歷二年己巳冬十月，朝觀五龍巖。昔賢留題，追和二首，豐城李…[詳細]