石碌鐵礦海南石碌鐵礦位于海南島昌江縣石碌鎮(zhèn)境內(nèi)，北距省會�？谑�280多公里，西與八所港有鐵路相通，相距僅52公里。是我國冶金部大型露天礦之一，因鐵礦品位高著稱，是我國最大的富鐵礦。石碌鐵礦礦體北起石碌河，南至羊角嶺，西起石碌嶺，東至紅山頭，方圓16平方公里。呈南北長，東西狹的長條形。主體礦分布在石碌鎮(zhèn)正南一公里一帶，以北一主礦體為中心。“石碌”一名的起源，據(jù)考可以追溯到清乾隆四十七年（公元1782年）在此大山地表發(fā)現(xiàn)了銅礦，呈孔雀石類型，故名“石綠嶺”后改稱“石碌嶺”，因石碌鐵礦地處境內(nèi)，故名。海南石碌鐵礦是我國鐵礦石的重要基地之一，它不僅有豐富的鐵、鈷、銅資源，而且還有鎳、硫、鋁、金等多種礦…[詳細(xì)]

　　龍門崖摩崖石刻位于河北省張家口赤城縣云州鄉(xiāng)云州水庫畔。北接云州水庫，東鄰護(hù)國寺。龍門崖摩崖石刻匯集各代石刻，其中最有名的有“三路咽喉”、“朔方屏障”以及舍身大士像。龍門崖，又稱舍身崖 ，又稱黑風(fēng)口，獨(dú)固門。這里雙峰對峙，壁立千仞，遠(yuǎn)而望之，若天門微啟。崖下幽深的澗底塞外諸水匯合于此，水流湍急，有絕塞天險之稱。東崖壁石刻面積2000平方米。崖東半壁所鑿的觀音閣旁橫刻著“舍身大士”四個字，字下浮雕舍身大士像，高2.5米，為一女子端坐在蓮花盆內(nèi)，面目文靜，光彩照人。此女就是“土木之變”的殉節(jié)者。崖壁上刻滿詩賦佳作，現(xiàn)有“三路咽喉”，“雄峙畿輔”，“龍門崖聯(lián)句”等元明石刻20余品。其中明代御史孫愈…[詳細(xì)]

　　離堆山石刻位于四川省南充市儀隴縣，為顏真卿撰文并書寫。約七百余字,刻于唐寶應(yīng)元年(762)，歷經(jīng)千年風(fēng)霜雪雨，崖刻早已殘缺，現(xiàn)存三幅，共39字，其一副“德、也、然、克、舍、不、倦、尚、未、知、寢、與、食、、薦、無、何、州、大、都、度、副、大”二十二字，其二副“處、置、使、入、忠、貶、邵、陽、太守、十”共十一字。其三副“之、歡、奉、以、封、二”共六字。字徑9厘米，殘碑所剩之字，雄健渾厚，蒼勁典雅，古樸俊逸，神韻盎然，將顏真卿一生書藝之精髓融匯其間。另有古碑兩通。一是明正德戊寅年（1518）監(jiān)察御史盧雍書寫的《重修顏魯公祠記》碑，正面重刻唐庚《顏魯公祠堂記》全文及盧雍的題跋，背面陰刻吳道子觀音像，…[詳細(xì)]

　　北龕石窟位于巴中市城北1公里的蘇山南麓，現(xiàn)存造像34龕窟348軀，始鑿于初唐，以盛唐造像最多。北龕石窟佛教造像雕刻精細(xì)，線條柔和，小巧玲瓏，多彩多姿；有的身軀修長，有的面部豐滿。7號窟，高350厘米，寬320厘米，深290厘米。內(nèi)窟楣的五身伎樂，有的彈古箏，有的吹竹笛，有的彈琵琶，有的擊腰鼓，神態(tài)十分得意。在窟頂?shù)乃纳頊\浮雕飛天，也隨著樂聲在天空中飛旋。在窟右壁下方刻有一供養(yǎng)人，頭挽高發(fā)鬌，身長腰細(xì)，著長袍，實為窈窕少女。14號龕的龕楣設(shè)計別具一格。在二方連續(xù)的卷草紋飾上，雕刻了兩身背向飛行的飛天。左角者，手彈琵琶，右角者。嘴吹著笙，都足踏云彩，憑著長長的飄帶飛舞。1 2號龕正壁有二身淺浮雕的…[詳細(xì)]

　　象島石窟寬宏雄偉，大多由巖石外部向內(nèi)開鑿，形成了一座座巧奪天工的地下神殿。象島石窟集中了大量表現(xiàn)崇拜濕婆神的石雕藝術(shù)作品，通過石窟里的那些作品，特別是主洞內(nèi)高大的浮雕，印度藝術(shù)得到了最完美的表現(xiàn)，整個石建與雕刻裝飾渾然一體，十分壯觀。象島的石窟雕刻生動細(xì)致，無不洋溢著生活的氣息。石窟內(nèi)有大量的浮雕、塑像，其題材多為濕婆的傳說故事和古印度人的生活情景，其雕塑的神像、雕飾具有高超技巧，為印度石窟藝術(shù)的代表。埃勒凡塔石窟是自公元6世紀(jì)以來印度石窟中的一朵奇葩，它是模仿印度宗教儀式中壇場的擺設(shè)來安排布局的。石窟建筑群內(nèi)共有兩條主軸線，南北方向的軸線從主門延伸到石窟內(nèi)，東西方向軸線從偏門一直延伸到石窟內(nèi)…[詳細(xì)]

　　在五巖山南麓的崖壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、護(hù)法獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術(shù)造像風(fēng)格。五巖山五巖寺東魏石窟依山勢由東向西分五區(qū)開鑿，共有佛龕41個，造像154尊，護(hù)法獅子24對。作為非帝王皇家營建的民間石窟群，五巖寺石窟體現(xiàn)了南北朝晚期民間石窟藝術(shù)造像風(fēng)格，頗具代表性。1986年東魏石窟被河南省人民政府列為省級重點文物保護(hù)單位。五巖寺石窟窟龕形制和造像風(fēng)格均為同一個時代，沒有發(fā)現(xiàn)晚于東魏的造像題記。這處東魏晚期的石窟非帝王皇室所營造，而是寺僧邑子和平民百姓為廣檀功德，祈福避災(zāi)而開鑿的“民間洞窟”。從群像的組織、裝飾布置…[詳細(xì)]

　　埃洛拉石窟群位于馬哈拉施特拉邦的奧蘭加巴德，建于公元4世紀(jì)中葉至11世紀(jì)，是古印度佛教、印度教和耆那教藝術(shù)的杰作。埃洛拉石窟群是世界上最好的寺廟石雕建筑的典范，也是印度規(guī)模最大的石窟寺院群，他們屹立在高高的陡峭巖壁上，34座洞穴廟宇被開鑿出來，一座挨一座，延伸2000多米。這些保存完好，排列有序的遺跡可追溯到公元600至1000年，古印度文明的再度復(fù)興時期，不僅藝術(shù)造型獨(dú)特，技術(shù)水準(zhǔn)高超，而且作為佛教、婆羅門教和耆那教的圣殿，它們是古代印度容忍、寬恕特性的精神所現(xiàn)。埃洛拉石窟群由14個部分組成，每一部分均雕刻在離奧諾基巴德三十公里的玄武巖山壁上，它們既顯示出了精美的寺廟外觀又表現(xiàn)出精巧的寺廟內(nèi)…[詳細(xì)]

　　作為巽寮灣十八景的磨子石是巽寮淺海石林景觀的典型代表。據(jù)說每逢風(fēng)云變幻時節(jié)，巨磨飛轉(zhuǎn)，呼呼作響，周圍各種各樣形態(tài)奇特的石群吸引了國內(nèi)外數(shù)以百萬計的游客前來觀光旅游，感受“風(fēng)濤摧磨”的鬼斧神工之妙。磨子石，沒有路牌，沒有標(biāo)示，卻是一些戶外老驢徒步海岸線、聽濤、看海、觀石、游泳、抓魚的勝地！不到磨子石，別談巽寮灣，而磨子石海岸線是惠東最漂亮的海岸線之一。地址：惠州市惠東縣巽寮灣磨子石景區(qū)類型：海濱/沙灘地質(zhì)地貌開放時間：全天開放門票信息：無需門票。交通 自駕：從惠州出發(fā)上到惠民大道后廣惠高速公路福州/G15/汕頭方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入凌坑互通，進(jìn)入沈海高速公路，朝大亞灣/羅湖/鹽田港/惠深沿海高速方向…[詳細(xì)]

　　孫橋村石橋（明清）孫橋村石橋位于連云港市贛榆區(qū)贛馬鎮(zhèn)孫橋村西南。橋體橋呈南北走向，全長11.4米，凈寬1.95米，橋墩四排，橋墩結(jié)構(gòu)“三豎一橫”，橫條石長1.92米至2米不等，橋墩高1.48米；橋面由九塊條石鋪就，在東北的一塊條石上有一方古代棋盤圖案。石橋原有數(shù)尊石雕螭首，現(xiàn)僅存一尊，為早年間脫落沉于水中，2017年清理河道時出水，現(xiàn)保存于孫橋村東側(cè)村辦磚廠院內(nèi)。螭首殘長0.85米，寬0.44米，高0.32米。據(jù)《嘉慶贛榆縣志》記載，明萬歷十八年（1590）至萬歷三十九年（1611），樊兆程、徐應(yīng)元、顧文炤等三任贛榆知縣先后疏浚大石橋河，因此該河又稱“三公河”，此橋應(yīng)為浚河之后所建。另據(jù)當(dāng)?shù)貙O…[詳細(xì)]

　　浪石村地處武岡、新寧、邵陽、隆回、洞口五縣市交界處，距武岡市約60公里，距隆回縣城約30公里，古有“雞鳴五縣”一說。 浪石村現(xiàn)存建筑88座（不含祠、庵、廟、亭），總面積10880平方米，保存完整的55座。這些建筑建于清康熙五十二年至民國三年，皆座北朝南而建，排列整齊，樣式古樸，布局精巧，建筑風(fēng)格獨(dú)特；所有房屋清一色的磚木架結(jié)構(gòu)，兩端是青磚砌就的彩繪翹角封火墻，中間為木柱架子的木板房；每一排房屋之間為青石板鋪就的巷子，即使大雨，從院子?xùn)|頭走到西頭也不會濕鞋，堪稱一絕。浪石村是周邊各縣邊境的經(jīng)濟(jì)中心和交通樞紐，石板大路四通八達(dá)，有“小南京”的美稱。 用時參考2-3小時交通 乘坐大巴到雙牌鄉(xiāng)政府下車…[詳細(xì)]

　　柴經(jīng)石刻于海曙區(qū)集士港鎮(zhèn)深溪村長壽寺山門前，由兩通敕命碑及一匹石馬構(gòu)成，均刻于明嘉靖年間。兩通石碑并排放置，一通立于明嘉靖十八年（1539），碑額上鐫“敕命碑”三個篆體大字，全碑長1.88米，寬0.94米，全文皆由正楷書寫就，共49行，內(nèi)容分上下兩部分，上部為皇帝敕命，下部為柴經(jīng)的回復(fù)；另一通碑立于明嘉靖二十三年（1544），碑刻的尺寸、碑額、字體及形式與前一通相同，上部分內(nèi)容同為皇帝敕命，下部為柴經(jīng)書就的“恩瑞記”。石馬放置于兩通碑刻之前，高1.5米，長1.9米，基座寬0.4米，雕刻精美，形態(tài)生動。 目前，兩通碑記及石馬均保存完整，其中碑刻文字流暢，書寫規(guī)整，筆法遒勁有力，而石馬造型生動，具…[詳細(xì)]

　　清標(biāo)彤管石坊位于樟樹市區(qū)東南16公里處的店下鎮(zhèn)堆上村北側(cè)。該石坊是清咸豐四年（1854年）監(jiān)生黃地衡奉皇上圣旨為其母、儒生黃士熟之妻李氏所立。石坊為四柱三間式，高8.3米，寬8米，全是青石構(gòu)成。由長方形墊石、方柱、夾桿石、上下額坊、平板坊、石刻浮雕人物、斗拱等組成。其南面，下有“族表節(jié)孝儒生黃士熟之妻李氏”；中間兩方柱上聯(lián)，右有“雁志守深閨孤詣苦心堪微講德”，左有“龍恩頒下里清風(fēng)亮節(jié)永著貞珉”；再兩旁方柱上聯(lián)，右有“地接松山培本性”，左有“晴開閣嶺顯真操”等字。其北面，上有“恩榮”；中有“天中月心”；下有“族表節(jié)孝監(jiān)生黃時衡之母李氏”；中間兩方柱上聯(lián)，右有“一片冰清堅貞久耐風(fēng)霜烈”，左有“千秋…[詳細(xì)]

　　石塔山海拔1611米，與古田縣交界，是建甌四大天柱中的南天柱。顧名思義，山上多奇石，猶如塔群林立，然而最著名，最令人神往的卻是那漫山遍野的杜鵑花。登上山頂，首先看到：綠絨鋪地，杜鵑似錦，蒼松挺立，怪石嶙峋。山上的氣候與山下迥然不同，花期遲了一個月。五、六月的石塔山，各種顏色的杜鵑花競相開放，尤其是那火樣的映山紅，開得十分鮮艷。你已無法看到單株的花，全都連成片，一株緊挨著一株，一簇緊連著一簇，在紅花的光彩映照下，連綠葉都仿佛增添了生命力。在花叢中，隨處點綴著一些碩大的怪石，有的如刀削斧砍一般，兩三塊結(jié)合在一起有的平整如桌面，大的可容三四人并臥還有的百孔千瘡，突兀嶙峋。其間有一石高達(dá)數(shù)丈，似一書寫…[詳細(xì)]

　　棘梁山石刻 棘梁山，又名司里山，隨著最近幾年梁山的名聲逐年提高，為開發(fā)此山，所以改為此名。位于山東省泰安市東平縣城西50公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)（原梁山縣城北10公里的戴廟鄉(xiāng)境內(nèi)）。據(jù)碑文記載：因此山遍生荊棘，故名“棘良山”。至宋代后，在此設(shè)巡檢司“以安其境”，更名“司里山”。山雖不大，但它自南北朝以來，就成為中國北方“三教合一”的宗教名山。又因宋江、晁蓋等首聚于此，又增加一些傳奇故事。 此山原建有殿堂廟宇，儒、釋、道俱全，約在1400多年前的南北朝時期：前為“文昌閣”，為儒教建筑，共三間一院，內(nèi)塑孔子圣像；中為“娘娘殿”，共四間，內(nèi)塑娘娘圣像；東西廊房各三間。據(jù)山上明崇禎時《棘梁山重修金山廟宇樁塑金…[詳細(xì)]

　　石佛寺城址位于沈陽市沈北新區(qū)石佛寺鄉(xiāng)石佛寺村，年代為遼。石佛寺始建于遼代，初名為凈居院，其規(guī)模極為宏大，大殿高聳巍峨，雕梁畫棟，極其壯麗。四季香火旺盛，每逢佳節(jié)，善男信女絡(luò)繹不絕。數(shù)百年來凈居院，歷盡滄桑，寺院已蕩然無存。喜逢盛世，百廢俱興，社會和諧，人心向善。石佛寺得到黨和政府高度支持。經(jīng)沈陽市宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，于1992年復(fù)建。為了滿足廣大信眾的需要，已于2009年5月29日動工擴(kuò)建地藏殿、觀音殿、藏經(jīng)樓、祖師堂、禪房、牌坊、文化廣場、重建天王殿、大雄寶殿、石佛殿、海匯塔等場所建筑，擴(kuò)建后的石佛寺將更加輝煌壯觀。2008年6月11日，石佛寺城址被遼寧省人民政府公布為遼寧省第八批省級文物保護(hù)單…[詳細(xì)]

　　小閣石刻，位于北鎮(zhèn)市河洼村北一座孤山上。據(jù)考證為遼代石刻。石刻在小閣廟宇遺址后的一座山峰崖壁之上。山峰頂部有一人工砌筑的平臺，平臺南北長7.5米，東西寬4.5米。平臺東側(cè)有24級臺階可通其上。臺面表面暴露有磚瓦等建筑飾件，也發(fā)現(xiàn)有開鑿的圓形柱礎(chǔ)坑。在平臺北部自然凸起的崖壁上，面南開鑿一長方形佛龕，龕內(nèi)浮雕有石佛像三尊。頭螺髻，面目圓潤而慈祥，耳寬大而垂肩，身披袈裟而袒胸，盤腳坐在石座之上。中間一佛兩側(cè)各雕一立脅侍，作阿難像。石刻造像粗?jǐn)U而簡練，從其造型和排列形式考查，當(dāng)為遼代石刻。在該石刻北50米處的凸起崖壁上，另鑿有兩個佛龕，其內(nèi)浮雕有觀音站像。在觀音像前平坦石面上，雕有一方形跪拜石。跪拜石…[詳細(xì)]

　　石姓小宅院是一座典型的苗族民居，位于吉首市馬井坳鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村（原名凼陀村）。宅院平面呈“L”形布置，木屋架，片石屋基，木結(jié)構(gòu)木板圍合，倚身于山坡上，兩進(jìn)三開間，五柱八瓜屋架。左右兩開間分別由木板隔開，這已與傳統(tǒng)苗居開放的習(xí)慣不同，除左右開間各有一間臥室之外，堂屋后也辟有一間臥室，三開間分別居住屋主的三個兒子。廂房由南往北是父母寢室、廚房以及一間小小的木作坊，父親平時就在這里生活起居，還做一些維持生計的手工活。廚房不再放在火塘屋內(nèi)，而轉(zhuǎn)移到廂房，可見苗族人傳統(tǒng)生活方式正發(fā)生著轉(zhuǎn)變。事實上，這一家人雖然居住在一起，卻已經(jīng)是三個兒子分家做飯了。比較有趣的是，這座宅子除了正房、廂房之外，還包括一個小門樓，…[詳細(xì)]

　　黃山摩崖石刻群黃山摩崖石刻，是黃山文化藝術(shù)寶庫中的一朵瑰麗奇葩，它使神奇險秀的黃山更具靈妙之蘊(yùn)。黃山風(fēng)景區(qū)園林管理者為弘揚(yáng)黃山博大精深的文化，保護(hù)黃山獨(dú)特絕倫之瑰寶，對全山摩崖石刻進(jìn)行普查與描漆出新，并輯錄成集。黃山摩崖石刻，或一字，或幾字，或數(shù)十上百字；或詠贊，或抒懷，或記游……皆凝聚著前人豐厚智慧與突發(fā)靈感，凝結(jié)著先賢對黃山何以美的深刻理解與高度概括，令人茅塞頓開，豁然醒悟。在黃山眾多題刻中，鄒魯所寫最多，達(dá)200多字，且字字方正，橫平豎直，一絲不茍，可謂是楷書之范本；而行武出身的唐式遵則行書粗獷，青鸞峰壁“立馬空東海，登高望太平”，若筆起龍蛇，一波三折，氣勢一發(fā)不可收拾；迎客松邊青獅石上…[詳細(xì)]

　　眾多的橋梁不僅溝通了鎮(zhèn)鄉(xiāng)和附近市鎮(zhèn)的交通，而且具有珍貴的建筑藝術(shù)價值。現(xiàn)屬湖州市級文物保護(hù)單位的古橋有通津、洪濟(jì)、廣惠、萬奎、萬古、垂虹、望月等八座。其中至今被稱為南潯三古石橋的是：廣惠橋、通津橋和洪濟(jì)橋。1989年3月三古石橋被列為湖州市文物保護(hù)單位。廣惠橋：位于在廣惠宮前，為單孔石拱橋，其始建年代已失考，清嘉慶五年重修，同治五年重建。橋長18米，寬3.3米，拱矢高5.3米，上下各有踏步24級，拱卷石采用縱聯(lián)分節(jié)并列砌置法。通津橋：位于舊時南潯鎮(zhèn)中心，是十字形水系的交叉點。明清時期，通津橋畔成為繁華的絲市。橋南面有一條小街名叫絲行埭，素以經(jīng)營蠶絲業(yè)著稱，曾是歷史上“輯里湖絲”的集散中心。洪濟(jì)…[詳細(xì)]

　　沙峪鄉(xiāng)北溝村摩崖石刻，位于懷柔(縣城西北20公里)沙峪鄉(xiāng)北溝村北山溝內(nèi)北溝村與莊戶村交界處，均為陰文，正書，共9處，分布在長約3公里的山溝內(nèi)，由溝口往北依次刻1——“警心慎轡”，橫刻，右首有豎刻的“辛丑”二小字；2——“觀瀾”(豎刻)二大字，其左有“懷野”二小字；3——“秦皇舊址”(橫刻)，“李逢時書”四小字；4——“秦皇舊址”(豎刻)；5——“亟關(guān)遜(彌?)險”(豎刻)；6——“名關(guān)”(豎刻)，其左刻“少山”二小字；7——“無限華夷”(豎刻)，其左刻“懷野”二小字；8——“蒼巖翠柏”(橫刻)，其右首豎刻“萬歷壬寅春”等小字，其左下有豎刻的“李逢時書”四小字；9——“如堆”，署名“少山”�，F(xiàn)第…[詳細(xì)]