迪奎斯三角洲石球以及前哥倫比亞人酋長居住地包括四處考古遺址，位于哥斯達黎加南部的迪奎斯三角洲，被認為是公元500年至公元1500年這一時期社會、經濟和政治獨一無二的例證，于2014年被列為世界文化遺產。這一文化遺產由人工建成的土丘、已鋪筑的地區(qū)、墓地遺址，以及不可思議的哥斯達黎加巨型石球組成。哥斯達黎加巨型石球位于迪奎斯三角洲和卡諾島，數(shù)目約有三百多個，是哥斯達黎加原住民在公元前200年到1500年的石頭雕刻物，多為輝長巖。這些石球大小不等，大的直徑有6.6英尺（約合2.57米），小的直徑只有幾厘米，球面異常光滑，光可鑒人，是非常理想的圓球，上面刻著一些莫名其妙的圖案，有直線的，斜線的，還有三…[詳細]

　　乃甲切木石窟寺乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金國相鄰，海拔5000米，南北兩側為大山，中為一片廣闊的草場，苦曲藏布河從草場偏北部流過。石窟寺即座落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上，共有5座洞窟，洞口皆南向，距地面高約十余米，按從西至東的順序，將5座洞窟分別編號為K1—K5。正面窟壁上的身飾金彩的佛像為大日如來佛。東壁北側的雕像主佛的須彌座為雙象須彌座，佛像上身-，胸前斜結一帶，左手禪定印，右手指地印，身飾黃彩，應為寶生佛。東壁南側的雕像主佛的須彌座為雙馬須彌座，佛身上穿裸右肩貼身衣，左手禪定印，右手與愿印，身飾藍色彩，應為阿佛。西北側的雕像主佛的須彌座為一對類似金翅鳥王的小矮人抬…[詳細]

　　臺駘廟，又稱昌寧公家廟，在寧武縣城西南60公里石家莊鎮(zhèn)定河村北500米處。據(jù)碑文記載，廟建于金泰和八年（1208），明永樂和正德年間均有重修，現(xiàn)存主體建筑正殿為明代建筑。座北向南，面寬三間，進深兩間，懸山頂。置五踩雙下昂斗拱，明間設斜拱，龍形耍頭。院內古松掩映，古色古香。殿內置閣，內塑昌寧公（臺駘）像，衣冠楚楚，表情凝重，保存基本完整。1981年，當?shù)厝罕娮詣蛹Y維修殿宇及舞臺。支鍋奇石位于樓子山西麓，傳為臺駘的指揮臺。此石立于約40°的山坡上，周環(huán)綠草野花古柏，背倚蒼蒼管涔，面臨汾水深澗，煞是壯觀。那灰褐色的砂巖，歷經風雪露雨沖刷，歷數(shù)千百年而一直巍然屹立。這塊巨石高約3米，闊約2米，竟以兩…[詳細]

　　鴻慶寺石窟，位于義馬市東郊7公里處的石佛村，共有六窟。第一窟：平面長方形，有中心柱。西壁刻佛傳故事，上部刻繪釋迦在菩提樹下，一手支頤，神態(tài)安詳；下部是兩位妃子及宮女勸釋迦不要出家的情景。南壁刻一佛坐蓮座上，兩側各有兩菩薩。北壁中間刻浮雕“降魔”變圖，10余個魔鬼，手持利器，向佛進逼。兩側各刻一龕，龕內有佛和弟子菩薩，龕外有獸。東壁刻有高大的城樓，上下有菩提樹和身著長衣的人群。中心柱上有佛、鹿及執(zhí)傘侍者等形象。浮雕構圖嚴謹，雕刻精致。第二窟正壁刻荷花瓣形尖拱龕；左壁一龕刻三坐佛，已損壞；右壁龕內刻一佛、二弟子、二菩薩。第三窟：正面刻釋迦坐相，兩側為二弟子、二菩薩；右壁有三龕，中間大龕為交足彌勒，…[詳細]

　　戈斯峭壁隕石坑坐落于北領地，距離愛麗斯泉市175公里，形成于大約1.42億年前。1.42億年前，一顆直徑為22千米的行星或彗星以每秒40公里的速度在澳大利亞發(fā)生撞擊，該天體撞擊地球時變成一個熊熊燃燒的熔爐，撞入地面約800公尺，它釋放出來的巨大能量，相當于2.2萬兆噸黃色00，炸掉了周圍大約四百平方公里的地面。戈斯峭壁隕石坑于1873年被發(fā)現(xiàn)，在被科學家發(fā)現(xiàn)之前，早已為當?shù)赝林熘�，他們雖早己遷離這里，但到處留下他們當年活動的痕跡。行星或彗星的無意撞擊形成了澳大利亞最大的隕石坑---戈斯峭壁隕石坑。起初隕石坑直徑大約20公里，現(xiàn)在的坑直徑只有4公里，是坑的中心部分。像大多數(shù)類似的隕石坑一樣，…[詳細]

　　黃果樹奇石館位于黃果樹生態(tài)旅游中心停車場，場館面積3000平米，于2009年底開始運作籌備，是黃果樹風景名勝區(qū)投放2010年暑期檔旅游市場的一個集地理、地質、科普教育、中國傳統(tǒng)美學、傳統(tǒng)石文化于一體的文化旅游體驗項目，堪稱一部貴州地質演進史的活教材。黃果樹奇石館共分“遠古滄桑館”、“雅韻天成館”、“夢幻晶花館”三大部分，“百龍”、“百花”、“雅石”、“礦物晶體”全球寶玉石標本、玉雕件等展示內容。收藏古生物化石十多個屬，40余種近百塊。其中有典型的關嶺創(chuàng)孔貴州海百合、胡氏貴州龍、關嶺魚龍、楯齒龍、盤縣混魚龍等；雅石類：青、墨、紅、黃各色，盤江、烏江、紅水河等水系及全省各地各類奇石500余件，貴州…[詳細]

　　伊蘆山石刻群位于連云港市灌云縣伊蘆鄉(xiāng)伊蘆山，石刻主要分布在伊蘆山中峰和西峰兩處。中峰以中庵為中心，院內井旁石壁上有王同題刻“奇泉”草書大字；院東南角石壁有2.4米正方形石刻一方。在東向的懸崖上天然石洞內有王同“云洞”題刻，行書；在中庵下側西南臺階階旁石坡上有“高山流水”四個大字為王同題刻，楷書。伊蘆山西峰山腳下的耶蘇教堂東巖壁上有隸書“更衣處”，楷書“銜杯處”；南側有楷書“龍神巖”；篆書“月泉”。從“龍神巖”石刻向上，有隸書“云關”；向南為王同楷書“含光”題刻。從“云關”題刻向上有隸書“翠壁”；西側有楷書“云龍?zhí)丁�。龍祠（二郎廟）遺址有廖世昭題刻。從“翠壁”向上有隸書“三生石”，西峰頂有隸書“…[詳細]

　　該石刻刻在瀘縣玉蟾山風景區(qū)東北角的一巖壁上，坐西北向東南，于1989年4月15日落成。《流民圖》石刻浮雕是根據(jù)瀘縣籍著名國畫大師、美術教育家蔣兆和（1904—1986年，祖籍瀘縣方洞鎮(zhèn)，出生于瀘州市龍馬潭區(qū)卿巷子）的不朽之作《流民圖》雕刻而成。石刻浮雕長41米，高3米，共刻劃了100余個人物。原畫完成于1943年秋，全卷長26米，高2米，反映了抗日戰(zhàn)爭時期淪陷區(qū)各階層群眾的悲慘生活現(xiàn)狀，展示了日本侵略軍鐵蹄下哀鴻遍野、尸骨橫陳的人間慘象，表現(xiàn)我各階層人民渴望生存與和平及民族獨立的愿望，產生了撕心裂肺的真實效果�！读髅駡D》石刻右端為蔣兆和石刻雕像1座和《蔣兆和與流民圖》石碑1通。蔣兆和石刻雕像高…[詳細]

　　大金石是緬甸一處著名的佛教朝圣地，位于孟邦丹那沙-邊小鎮(zhèn)齋托附近，是一塊聳立在懸崖邊的巨石，海拔1100米。石頭表面貼有金箔，石上建有一座7.3米的佛塔，據(jù)傳里面珍藏有佛祖的頭發(fā)。該地是緬甸繼仰光大金寺（Shwedagon Pagoda）、馬哈牟尼佛塔（Mahamuni Pagoda）之后佛教徒的第三大朝拜勝地。傳說佛祖釋迦牟尼某天經過大金石所在地，將自己的一縷頭發(fā)送給了一名叫做Taik Tha的隱士，這位隱士后來將這縷頭發(fā)盤到自己的頭發(fā)里，轉而將其獻給了國王并期望這縷頭發(fā)能被供奉在一個與自己的頭相似的大圓石里。這位國王因為繼承了他父王和母后的超自然神力，歷經千辛萬苦終于在大海深處找到了這塊大…[詳細]

　　文山石林景區(qū)位于本市東南部的文山鄉(xiāng)，面積20平方公里，她是迄今為止我國華東地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、景觀最美麗的石林。景區(qū)內一派黛青，怪石神態(tài)萬千，野草野花點綴期間，宛如一幅巨大無比的壁畫。每當朝夕紅霞輝映之際，叢叢石林，披彩沐霞，撲朔迷離，宛若虛幻仙境。景區(qū)奇石遍布，或氣勢磅礴，或玲瓏可愛，或像人神，或如禽獸，或似器物，惟妙惟肖，栩栩如生，恰如鬼斧神工之作，觀者無不驚嘆。專家評價怪石林：“奇賽云南石林，美勝蘇州園林”。怪石林以其優(yōu)美的石林景觀、原始的自然生態(tài)、靜謐清新的環(huán)境、紛繁多樣的地質地貌向人們提供了一個集旅游、休閑、探險、科研為一體的不可多得的好去處。石林風景區(qū)由三部分組成：風動石景區(qū)、風門…[詳細]

　　玄天洞石塔 鶴壁市玄天洞石塔位于盤石頭水庫庫區(qū)內的淇河岸邊，始建于元朝，重建于明代正德年間，1986年11月被公布為省級文物保護單位。玄天洞石塔原名玲瓏塔，是我省現(xiàn)存最大的一座樓閣式石塔，也是中原地區(qū)保存最完整的大型青石塔，是省重點文物保護單位。玄天洞石塔坐東朝西，為九級重檐平面四角樓閣式建筑，塔身自下而上逐層收斂，高約12米。從二層到九層，每層每壁都砌有橫向排列的小佛龕，轉角處均刻有姿態(tài)各異的力士像。據(jù)《湯陰縣志》記載，此塔始建于元朝，重建于明代，時稱天塔，因該塔屹立于淇河北岸玄天洞東南，又得名玄天洞石塔。登上石塔，上可觀高峰絕壁，下可覽淇水波濤，隔岸還可遠眺雞冠山的秀美風光。在該塔地宮還發(fā)…[詳細]

　　桐花“奇石谷”在趙莊鄉(xiāng)桐花村西，新發(fā)現(xiàn)一處風景區(qū)，當?shù)厝嗣麨槠媸�，北接省級森林公園，距崆山白云洞48公里。10平方公里景區(qū)內峰險石奇，谷幽氣清，林深水秀，乃太行風景名勝之奇葩。奇石谷得名，因石奇。奇石則由花崗巖，經億年風蝕和第四紀冰川作用造化而成。進入景區(qū)，但見群峰挺拔而像形，巨石突兀而有靈。如龍馬、如麒麟、如神鹿、如織女者惟妙惟肖，似小豬、似小鳥、似喇叭花、似龜者栩栩如生。谷內山泉常年不斷，有銀蛇瀑布更為瀑布一絕，天然壁畫玉女神思、君臣對話、織女圖更是鬼斧神工令人稱奇！森林遮天蔽日，空氣清新如洗，為游人增氧潤肺消暑，令人暢快。峰石間走獸戲躍，林深處飛鳥鳴啼，難得幽悠！澗峽內清泉九曲，潭瀑連…[詳細]

　　南賈鄉(xiāng)石塔位于邢臺縣南石門鎮(zhèn)南賈鄉(xiāng)村南。現(xiàn)僅存石塔1座，由塔基，蓮花座，佛龕，七層出檐的塔身，葫蘆形塔剎組成。塔基為一方形石塊，青石質，邊長1.4；蓮花座為方形，邊長1.05米，雕覆蓮紋1層，上為石塔主體，佛龕所在，正面為佛龕，高0.36，寬0.29米，龕口上有火焰狀石雕裝飾，兩側有力士，但頭均以被砸。佛龕進深0.55米，內高1.05米，內為一佛二弟子。塔身現(xiàn)存原石雕出檐共7層，村民們后加1層及葫蘆形塔剎。塔體通高4.6米。佛龕所在的塔身處四面均有題記，但多已看不清楚，在塔身正面佛龕的左側有“天啟”字樣，但根據(jù)該塔形制及內中造像推斷建造時期應為唐代，明代續(xù)有題記。據(jù)村民講，南賈鄉(xiāng)所在地俗稱雙塔…[詳細]

　　鄱陽忠烈王蕭恢墓，在南京東北郊甘家巷西，位于蕭憺墓東60米。蕭恢字弘達，梁文帝蕭順之第九子。天監(jiān)元年(502)，封鄱陽王，普通五年(524)，進號驃騎，七年死于荊州任上，時年51歲，贈侍中、司徒，謚曰“忠烈”。蕭恢墓前現(xiàn)存石辟邪二，東西相向，相距20米。1955年整修。東辟邪長3.2米，寬1.75米，高2.81米。從頭部至尾部裂為二，裂縫O.14米，在整修時用水泥接補破裂處，并加以鐵箍保護，于腹下置橫檔支撐。西辟邪長3.45米，寬1.2米，高2.87米，頭部殘缺，因長期風化，軀體裂紋斑駁，原來腹以下部分埋土中，修整時已從土中清出。兩辟邪無角，雙翼，頸粗短，張口垂舌，額須披拂，背及胸均雕有凹溝，…[詳細]

　　石壁村在寧化縣城西23公里處，為禾口鄉(xiāng)的一個行政村。客家祖地，可探訪客家文化與傳統(tǒng)；村中有客家公祠及多個姓氏的祠堂。位于閩贛交界的三明市寧化縣石壁村，原來只是個偏僻的小山村，自唐宋以來，由于中原戰(zhàn)亂，漢民紛紛南遷，經過長江溯贛江，翻過武夷山麓后終于找到石壁這樣一片如世外桃源的沃野，并開始在那里繁衍生息，形成獨特的語系和習俗，始稱“客家”。因此石壁有“客家搖籃”和“客家祖地”的稱譽。這里保留不少客家遺跡，還保存著客家人的語言和傳統(tǒng)風俗習慣。石壁村口有公祠牌坊，沿著“客家之路”進入公祠的大門，正殿玉屏堂內供奉著客家152姓祖先的牌位。除去客家公祠，村內還有許多各個姓氏自己的祠堂，體現(xiàn)著客家人對先祖…[詳細]

　　梁新渝寬侯蕭暎墓，在南京東北郊甘家巷北董家邊，距蕭秀墓約1公里。蕭暎，字文明，梁武帝蕭衍之侄，始興王蕭憺之子。普通二年(521)封廣信侯，改封新渝縣侯，大同十年(544)冬死于廣州刺史任上。謚曰“寬”。蕭暎墓前現(xiàn)存石柱一，石柱的部分柱身及柱礎埋在土中。地上部分柱身高2.1米，柱圍1.82米。柱額南向偏東20度，柱額文字因剝蝕過甚，文字部分可識，為“梁故侍中仁威將軍新渝寬侯□□之神道”，柱身刻瓜棱紋二十四道，西側殘缺嚴重，圓蓋及頂上小石獸均無存。從字行的排列來看，此柱當為西柱。江蘇省省級文物保護單位第一、二批1982年3月調整公布梁新渝寬侯蕭暎墓石刻南朝（544年）南京棲霞山西董家邊1988年作…[詳細]

　　習水三岔河石窟開鑿于清嘉慶十四年（1809年），次年雕鑿完畢。石窟寺（祠）現(xiàn)存石碑二通、摩崖二方，詳細記載石窟的開鑿及管理等情況。該石窟位于習水縣三岔河鄉(xiāng)三岔河村望仙臺，石窟造像雕鑿在高一百余米的紅砂石質巖腔里。座東北向西南，東西長30米，占地面積300平方米，按其布局可分為西北、東南兩窟。西北窟規(guī)模最大，為袁錦道修建生祠時開鑿的石窟寺，窟壁中央雕鑿摩崖圓雕佛像3尊，中為釋迦牟尼，左為迦葉，右為阿儺，均高2.3米，身著架裟，結跏跌座于高0.4米的蓮花寶座之上，背部有圓光浮雕，并施以色彩。座像之下，石砌神臺“八”字排開，上奉圓雕神像48尊，除佛教外，還有道教、儒教神像。龕頂刻“真如密諦”斗大4字…[詳細]

　　澳大利亞哺乳動物化石地位于位于東澳大利亞北部和南部，其里弗斯利和納拉庫特排在世界十大化石景點之列，它們極有力地代表了澳大利亞珍稀動物群的各個進化階段。亞里弗斯利的和納拉庫特的化石遺址向人們揭示了古澳大利亞的氣侯與環(huán)境，揭示了澳大利亞近2500萬年里有袋動物的進化史。遺址群可追溯到公元前280000年以前，提供了澳大利亞前歐洲時代和更新世晚期無與倫比的有關環(huán)境和生態(tài)方面的記錄，其中包括保存完好的澳大利亞冰河紀巨型動物（巨大的、已滅絕的哺乳動物、鳥類和爬行動物）的化石，也包括一些近代生物的化石，如蝙蝠、蛇、鸚鵡、龜、老鼠、蜥蜴和青蛙等。目前已發(fā)掘了5200件館藏品，稱得是澳大利亞最大、保存最為完好…[詳細]

　　宜君福地石窟　福地石窟位于陜西省宜君縣城東15公里的福地水庫中央小島上的斷崖間，現(xiàn)存石窟1個，開鑿于西魏時期。為更好的進行保護工作，該石窟現(xiàn)已被整體切割搬遷至宜君縣文化館內。石窟平面呈長方形，平頂，寬1.7、進深1.3米，高1.4米，三壁各開一龕。石窟后壁的中央大龕內雕刻“西方三圣”像，即阿彌陀佛和觀音、大勢至菩薩；佛龕右側保存著“西魏大統(tǒng)元年（西元535年）”的造窟題記，為判斷該窟的開鑿年代提供了直接證據(jù)；佛龕左側浮雕供養(yǎng)人像，根據(jù)題記“像主撫軍將軍”等記載可知供養(yǎng)人分別是撫軍將軍王洛生及其妻子賀蘭氏。石窟左壁的中央大龕雕的是手拿芭蕉扇的太上老君像，左右為手捧笏板的侍者；在龕楣的表面還刻有1…[詳細]

　　石窯灣石窟石窯灣石窟（延齡寺）位于縣城東南25公里的新民鄉(xiāng)張家臺村東800米處。背山面河，開鑿于石嘴河北岸巖石面上，據(jù)載此石窟開鑿于宋代，相傳濟公-修行于此。此窟自西向東有4個洞窟排列于山崖上。一窟，券門方窟，窟室平頂直角，窟后壁雕鑿佛像一尊，頭部殘缺。二窟，距一窟東22米，拱券門，東西兩壁下部鑿有對稱的兩小龕。龕楣上雕鑿佛像各兩尊，損毀嚴重，僅存輪廓。后壁鑿有3尊佛像，像身毀，僅存上部佛光，背光呈桃形，攢尖狀，其上雕刻有兩圈云紋。三窟，距二窟東2米。石窟中間有一尊佛像盤腿端坐于須彌座上，雙手平放于膝，頭部殘缺。在二窟和三窟之間，鑿有一長方形佛龕，龕內佛像已毀。四窟，距三窟東1.9米，拱券門，…[詳細]