福春恒商號舊址位于正義路小銀柜巷，建于1924年。該建筑坐北朝南，由東西兩個部分組成。東面為兩院，由一個“三坊一照壁”和一個四合院縱向串連組成“六和同春”式民居。西面南為門廳，北為庫房�！傲屯骸辈糠纸詾閮蓪幼唏R轉(zhuǎn)角樓房，土木結構，單檐硬山頂，舉架高大，裝飾精致，尤以隔扇門木雕工藝最為細膩精美。庫房為大空間單層建筑，單檐硬山頂，卷山。該建筑總大門和內(nèi)院兩座大門以及外立面門窗石材裝飾，具有鮮明的西式風格。福春恒商號組建于光緒二年(1876)，總號設下關，分號設昆明、保山、騰沖、成都、漢口、香港及緬甸曼德勒、仰光等地。主營絲綢、珠寶玉石、名貴藥材、地方土特產(chǎn)品等，兼營錢莊、匯兌及鴉片稅捐業(yè)務；還…[詳細]

　　翠湖北路3號王九齡舊居建蓋于1925年。從前的門牌是翠湖東路25號。那時，王九齡剛從教育總長任上辭職歸來。他買下了翠湖北岸上的一片沼澤地，填平后建蓋了這幢住宅。王九齡舊居是一土木結構的傳統(tǒng)四合五天井式宅院，占地400平方米，建筑面積552平方米。座北向南。坡面青瓦懸山頂。為了借南面翠湖之景，便于觀賞，南面僅建了平房，其他三面均為二層樓房。北面正房稍高，明三暗五（間），兩側耳房皆為三間。與眾不同的是，三面樓房一、二樓間，建有回廊，而且兩側耳房二樓的回廊延至南面。站在二樓外走廊上，翠湖美景，盡收眼底。房屋雖然寬大，但木構件裝飾則簡樸大方。南面圍墻轉(zhuǎn)角為石嵌，大門兩側有邊長1米許的外方內(nèi)圓石砌作為裝…[詳細]

　　翠湖南路65號宅院建于1940年，為時任云南省財政廳廳長陸崇仁私宅。由陸根營造廠施工建造。宅院由一幢西式二層樓房建筑和一排平房組成，庭院寬闊。樓房坐北向南，占地面積745平方米，建筑面積1300平方米。主體建筑占地577.6平方米，磚木結構，平瓦坡頂，平面布局為不規(guī)則長方形，四面圍合，中設天井。南部西側凸出半圓形客廳，上為露臺。樓內(nèi)布局大氣而不失精巧，房間眾多，開窗寬大，功能完善，裝修考究。宅院西側即為翠湖，環(huán)境優(yōu)美。該建筑屬于新古典主義風格，外觀吸取了類似“歐陸風格”的一些元素處理手法，但加以簡化或局部適用，配以大面積墻及玻璃或簡單線腳構架，在色彩上以大面積線色為主，裝飾味相對簡化，追求一種…[詳細]

　　圓通山石牌坊包含三座石坊，建于1934年至1937年之間，分別立于圓通山制高點大方亭東南西三面。三座石牌建制相同，均為青石質(zhì)地，四柱三門，平頂，方柱，長方形額枋，須彌座夾桿石。通高6.5米，寬約9米，中間間距2.47米，邊間間距1.68米，中間兩柱須彌座上為圓雕獅象，邊柱則有抱鼓石。整座建筑造型簡潔，雕飾圓潤精細。石牌坊分別旌表云南近代有“忠”、“義”、“節(jié)”操守的三位人物：一位是昭通人龍志楨、一位是彌勒人王熾、另一位是大姚人李玉堂。牌坊由其親屬出資建構，現(xiàn)枋柱有錯亂現(xiàn)象，原因待考。圓通山石牌坊作為近現(xiàn)代典型風格建筑，2002年公布為區(qū)級文物保護單位。2011年公布為市級文物保護單位�！�[詳細]

　　中國人民解放軍蒞昆紀念門位于昆明市盤龍區(qū)拓東路。1949年12月9日，國民黨云南省政府主席、云南綏靖公署主任盧漢將軍響應中國共產(chǎn)黨的號召，順應歷史潮流，在昆明率部起義，實現(xiàn)昆明和平解放。1950年1月1日，云南臨時軍政委員會和昆明市人民團體聯(lián)合會（簡稱“人聯(lián)”）組成“云南各界歡迎人民解放軍蒞昆大會籌備處”，統(tǒng)一領導迎軍工作。9日，“人聯(lián)”發(fā)出迎軍號召，要求各機關、團體、各行各業(yè)要協(xié)助人民解放軍做好接管的準備工作，保管好文件、檔案、財產(chǎn)，并迅速搜集整理有關接管的資料，肅清暗藏匪特，恢復生產(chǎn)秩序，積極恢復發(fā)展生產(chǎn)和交通運輸；團結各階層人民，廣泛深入學習宣傳黨的各項方針政策；動員群眾踴躍捐獻各種慰問…[詳細]

　　金馬寺是昆明地區(qū)最早的佛教寺院，早在東漢，金馬山上就有最早的建筑——金馬神祠。唐儀鳳元年（公元676年），蒙舍威成王加封金馬山神為“金馬名山至德景帝”并命寺額“靈應寺”，這是金馬寺最早的文獻記載。之后金馬寺雖然興廢更替，但是香火終究綿延不絕，洪武十四年（公元1381年）臘月二十三日于明軍攻克昆明，金馬寺毀于戰(zhàn)火；正統(tǒng)三年（公元1438年），已毀五十七年的金馬寺在黔國公沐晟，征南將軍、都督沐昂的支持下，住持法堅與鄉(xiāng)賢何仲淵，阮振主持修復了金馬山靈應寺。據(jù)文史記載，修復后的靈應寺建筑雄偉、金碧輝煌；金馬山上依次建有：三門殿、兩廡廂房、中殿、大雄寶殿、祖堂、齋堂、禪堂、方丈室、僧寮、三賢祠、占地面積…[詳細]

　　川字閘原名屢豐間，，又名白鶴梁。建于清道光十六年(公元1836年)。是一座以閘為主橋閘結合的多孔石拱橋。閘分為三，分跨于被大小中灘分隔形成的�？诤尤珊拥乐�，故通稱川字閘。�？诤邮堑岢匚ㄒ怀鏊拥�，有滇池袁鑰之稱。為了排水通暢，自元代平章政事贍思丁，賽典未委派巡行勸農(nóng)使張立道負責疏浚�？诤娱_始，每隔數(shù)十年，官府就要征調(diào)勞力，大規(guī)模疏浚�？诤�。川字閘(屢豐閘)建成以前，每當大規(guī)模疏浚，人們均先筑壩斷流，待施工完畢后再挖壩泄水。明弘治十四年(公元1501年)疏浚�？诤雍�，河床降低，河中的兩個石灘露出水面，將河水一分為三，形成川字型河道。川字閘(屢豐閘)原閘全長109米，共21孔。橋面寬3米，兩旁…[詳細]

　　倪蛻墓位于昆明市西山區(qū)馬街道辦事處馬街中村寶珠山麓，西山區(qū)教師進修學校后墻腳下，座西朝東，墓為圓形，下部由青磚砌圓，上部封土。前立墓碑一塊，楷書“倪蛻翁先生墓堂”。倪蛻，原名羽，字振九，浙江松江人，晚年名蛻，自號蛻翁，其居官清廉，為清初云南著名文人，著有《滇小記》、《云南事略》、《蛻翁文集》等作品。墓穴多次被盜，損壞嚴重，2005年三月由區(qū)文物管理所對墓進行了維修。1986年11月，被西山區(qū)人民政府公布為第一批區(qū)級文物保護單位。2011年1月被昆明市人民政府公布為第五批市級文物保護單位�！�[詳細]

　　大古城魁閣（云南大學社會系研究室舊址）魁閣位于大古城（舊稱伽宗城）中部，坐北朝南，為三重檐四角攢尖土木結構琉璃瓦屋面建筑，高13.4米，屋頂造型獨特，線條流暢，陡而復翹，宛如古代武士頭盔，整體造型在云南極為罕見，具有較高的歷史價值和古建藝術價值。魁閣圖樣由邑人趙鳳兆赴任陜西褒城縣知事時提供，于清嘉慶二十三年（1818年）呈貢縣趙懷鍔主持倡建，民國十一年（1922年）重修。大古城地杰人靈，明末清初曾出了一位名滿江南、著有《南來堂詩集》的高僧讀徹（趙蒼雪，墓葬今江蘇中鋒寺）�？箲�(zhàn)時期，1938年到1946年，魁閣曾是著名社會學家費孝通先生主持云南大學社會系研究室工作的地方，他與陶云逵、張之毅等一批…[詳細]

　　富民文廟，始建于明萬歷四十八年（1620年），清康熙四十七年（1708年）遷建于現(xiàn)址，現(xiàn)存建筑為清光緒十五年（1889年）重建。坐西向東，占地3245平方米，現(xiàn)僅存大成門、先師殿及兩廂房、月臺、崇圣祠、兩廡，共5棟21間。大成門、先師殿、崇圣祠均為單檐歇山頂，左右?guī)繛橛采巾敚杭転榇┒肥�。富民文廟是研究本地儒學傳播及建筑的實物資料，廟內(nèi)五通碑記為研究文廟的歷史沿革及修建情況提供了依據(jù)。1985年立為縣級文物保護單位。2011年公布為市級文物保護，經(jīng)多次維修，保存較好�！�[詳細]

　　宜良文廟始建于明正德四年（1509），四年后（1513）遷建于城內(nèi)守御所之右。清乾隆五十年（1785）知縣李淳以“歷來建樹取向陽，學宮面北笑宜良”為由，遷建于縣城西北角，是為現(xiàn)宜良文廟。宜良文廟座北朝南，沿南北中軸線建有大同門、狀元橋、泮池、文明坊、欞星門、大成門、月臺、大成殿、崇圣祠、尊經(jīng)閣。文廟占地26000余平方米，東西對稱，布局嚴謹，形成了三路四進的建筑格局。集殿、閣、堂、祠、照壁、石牌坊、小橋流水、石雕、木雕為一體，把儒家思想與建筑形式相融合，體現(xiàn)了儒家“天下大同”和“集大成于一體”的思想理念。宜良文廟是中國傳統(tǒng)文廟建筑的優(yōu)秀代表之一，是云南省規(guī)模第二大文廟，也是昆明市保護最好、規(guī)模…[詳細]

　　土官村戲臺碑位于宜良縣湯池鎮(zhèn)土官村。為昆明市第五批市級文物保護單位。…[詳細]

　　昆明基督教年會始建于1931年9月15日，于1933年10月完工，原址在萬鐘街，1935年遷到鼎新街4號院。有房屋3棟，中間有塔樓，兩邊有“U”字形的建筑。其建筑風格為中西合璧，中國式的門窗上面有歐洲風格的石頭窗套和門套，整個屋頂用瓦蓋成，房間有的是采用中國傳統(tǒng)的木板壁分隔，有的是采用歐式沙泥包木條的分隔。昆明基督教青年會在上世紀三、四十年代以該會的補習學校著稱，該補習學校的校長是昆明人葉崇基，教師多從昆明各大、中學聘請，教學質(zhì)量高、收費合理、食宿方便，對貧困者進行救助或減免，求學者都慕名而來。學生來源于失學、失業(yè)青年、在校學生和在職人員。是上世紀30年代至40年代末，昆明規(guī)模最大、歷史最久，…[詳細]

　　袁嘉谷舊居位于翠湖北路51號，建于1920年。建筑坐北朝南，土木結構，合院式建筑，占地面積510平方米，建筑面積756平方米。北面正房五間，明間和次間為三層，單檐歇山頂。梢間和其他三面皆為兩層，硬山頂。各層朝天井方向均設走廊，一二層構成回廊。東側廂房下部明間為門廳，二樓外側有走廊。除東廂房下層明間外，各樓層明間設隔扇門6道，兩側均為木檻窗檻墻，傳統(tǒng)中式做法，僅有外墻二樓對外開窗為半圓拱頂，有西式韻味。袁嘉谷（1872~1937），字樹圃、樹五、號屏山居士。云南石屏人。16歲成為秀才。22歲中舉。31歲中經(jīng)濟特科“一等第一名”，是云南歷史上唯一的“狀元”。袁嘉谷中經(jīng)濟特科“一等第一名”后，授職翰…[詳細]

　　胡志明舊居在華山南路南廊中段，現(xiàn)在的門牌是華山南路91、92號。坐南朝北，占地面積276平方米。磚木結構三層樓房，兩面坡中式屋頂，面闊三間，臨街外立面為西式做法，樓上每間均開條形窗，上層窗臺底線連貫微凸，裝飾簡樸。下層為店鋪，樓下設書店。二樓東面二間即為胡志明在昆明期間的居所之一。越南勞動黨主席胡志明，在抗日戰(zhàn)爭期間多次來昆明從事抗日救亡活動。每次到時，少則二三個月，多則半年。由于當年政治風云莫測，斗爭環(huán)境復雜，根據(jù)實際斗爭的需要，在昆工作時住地有好幾處，常住于金碧路香油巷、崇善街、三節(jié)橋村(今新橋村)、太和街咖啡館等處，華山南路是他常住的地方之一。那時，他公開的身份是昆明金碧路南來盛餐廳的面…[詳細]

　　石屏會館始建于清乾隆年間，至今兩百多年歷史。民國十年（公元1921年）由當時石屏在昆明的行商者和學生倡議，石屏在昆同鄉(xiāng)會發(fā)動社會各界人士集谷捐資，由云南狀元袁嘉谷先生和知名人士張芷江先生直接組織重建，主要目的是照顧石屏在昆明讀書的無住房學生和旅游、行商之人住宿及商貿(mào)--。石屏現(xiàn)代很多有影響的專家學者都曾在會館內(nèi)住過，并留下了珍貴的墨跡，如袁嘉谷先生親筆手書題寫的“石屏會館”四個石刻大字，原清代道光年間云南總督林則徐題寫的“三島淳風”匾。石屏會館整體建筑以傳統(tǒng)民居建構為主，局部融入了西式建筑元素，是目前昆明地區(qū)保存最完整的會館建筑。作為近現(xiàn)代典型風格建筑，石屏會館于2003年公布為區(qū)級文物保護單…[詳細]

　　周鐘岳舊居位于翠湖北路，為民國時期中西合壁風格的民居建筑，磚木結構瓦屋頂硬山建筑，共三層，高約12米。平面布局呈“凹”字形。中間三間帶兩柱外走廊，兩側突出部分正面為三面體，使得坡面懸山屋頂兩側前部形成半圓攢尖頂，美觀而簡潔。此房周鐘岳購自張家，抗日戰(zhàn)爭以前，周鐘岳一家已經(jīng)在此居住多年�？谷諔�(zhàn)爭期間，周到重慶任職，1939年底，西南聯(lián)大物理系教授吳大猷和數(shù)學系教授程毓淮兩家曾借住于一樓五間，一年左右的時間里，一樓便成為部分西南聯(lián)大教授聚會的場所。1940年10月13日，周公館便被日機-擊中，抗戰(zhàn)勝利后才重新作了較大的維修。周鐘岳（1876~1955）字生甫，號惺庵，云南劍川人，白族。早年赴日留學…[詳細]

　　位于五一路118號，是一座仿蘇式建筑。1958年始建，于1962年6月完工，建筑面積6400平方米。建筑立面總體為“凸”字形，下部大廳舒展，呈弧形，前廊設12根圓形石柱。中部凸起二臺方形塔樓，上立俄羅斯式尖塔，頂部置紅星，通高達65米，整座建筑氣勢雄偉，造型別致。云南省博物館大樓是上世紀50年代末修建的重要公共建筑，是云南省為國慶10周年獻禮的10大建筑之一，也是昆明市最重要的標志性建筑之一。2011年公布為市級文物保護單位，2012年公布為省級文物保護單位�！�[詳細]

　　商埠界址碑位于五華區(qū)金牛街盤龍江畔，立于清光緒三十二年（1906），青石質(zhì)地，通高約0.78米，寬0.26米。碑文4行，32字，陰刻，楷書。碑文標明：商埠界址，南北界自溥潤橋起至雙龍橋止，計長陸佰二十仗，約三里許。”，當時昆明商埠有四至界石，此碑當為北界石碑。商埠即對外通商口岸。政府在商埠設置稅務機關征收關稅。云南開辟商埠，始于清光緒年間。那時候的商埠有兩種，一種是帝國主義強迫清朝政府開放的商埠叫做“約開商埠”，如云南的蒙自、思茅、河口、騰越等；另一種是清朝政府自主開辟的商埠，即“自辟商埠”。清光緒三十一年（1905），光緒皇帝根據(jù)云貴總督丁振鐸的奏折，批準將昆明作為自辟商埠開放。昆明自開商埠…[詳細]

　　妙高寺繼喜亭記碑位于黑林鋪三華山妙高寺龍王廟旁，立于明天順四年（1460），坐西朝東，沙石質(zhì)地。碑體高1.6米、寬0.76米、厚0.19米，拱券碑頭高0.55米、寬0.93米，共刻523個字。記載了天順元年至天順三年間（1457~1459），滇中干旱，云南官吏多次到妙高寺拜神求雨，終獲降雨之事。久旱逢甘霖，人稱“喜雨”。人們在歡慶之時，捐資建了繼喜亭，并立碑為記�！独^喜亭記碑》由當時承先布政使司右布政使嚴貞撰文，中憲大夫提刑案察使副使杜明書丹，奉政大夫提刑案察使司僉事銅梁曹輔篆額。書刻俱佳，保存完好。近代科學普及，如今人們不再“拜神求雨”，但該碑記載了一段歷史，其書法和鐫刻都有較高的藝術價值，…[詳細]