華嚴寺位于大同市中心的大西街，是依據佛教的七大宗之一——華嚴宗的經典《華嚴經》而修建的，故名華嚴寺。寺內主要建筑有大雄寶殿（上寺）和薄伽教藏殿（下寺），其建筑、塑像、壁畫、壁藏、藻井等，都是我國遼代藝術的典范。上華嚴寺俗稱上寺，是以大雄寶殿為主體的一組建筑。進入山門，可見方門兩側門楣分別磚刻有“拈花笑”和“擎竹間”三字，均出自于佛家典故。大雄寶殿始建于遼代清寧八年（1062），保大二年（1122）毀于兵火。金代天眷三年（1140）在舊址重建，以后歷代予以修補。大殿面寬九間，進深五間，面積1559平方米，是我國現存遼、金時期最大的佛殿，同時也是我國最大的佛殿之一（另一座是遼寧省義縣奉國寺大殿）。…[詳細]

　　介紹:華嚴寺磚塔位于懷仁縣何家堡鄉(xiāng)悟道村西2．5公里的清涼山。山分為南北兩峰，南峰海拔1467米，北峰海拔1500米。二峰之間山凹盆地上有華嚴寺遺址�？贾畾堅珨啾诤筒糠謿埓嫱舶逋叩龋�當系遼代始創(chuàng)，清代重建。寺院座北朝南，全部范圍原有正殿、樂樓、東西廂房等。寺之西北有蹬道，通向山腳，為進入寺院的道路。寺前方靠右散存三件殘石雕像和塔址遺跡。正北山腰開鑿石窟，石窟背山面谷，依巖雕鑿�？咔按u砌出前檐洞，外檐磚雕精致，明間上題曰“清涼寺”。石窟的開鑿年代史籍無載，從現存佛像考查，系遼金時期雕鑿�？唛T洞上有咸豐八年（1858）重裝題記。至于窟檐洞和磚雕當系清代重加無疑。東側有文殊院遺址。石窟是寺中附屬奉佛…[詳細]

　　上華嚴寺上華嚴寺位于山西省大同市，1983年，被國務院確定為族地區(qū)佛教全國重點寺院。上華嚴寺占地面積二、三十畝，以大雄寶殿為中心，另有山門、前殿及鐘鼓亭、祖師堂、禪堂、云水堂及兩廂廊廡，布局嚴整，高低錯落，井然有序。大雄寶殿是具有獨特風格和高度藝術水平的遼金建筑，遼寧義縣奉國寺大殿并稱為中國現存最大的兩座木結構建筑的佛殿。大雄寶殿矗立在4米多高的月臺上。月臺前正面置石級，周圍裝勾欄，四周巨相蒼松，枝葉繁茂。大雄寶殿東向，面闊九間，53．75米；進深五間，29米，總面積為1559平方米，巍峨壯觀，是中國規(guī)模最大的佛殿之一�！∑浣Y構為單檐五脊頂，出檐3．6米，檐高9．5米，殿頂正脊高1.5米，兩端…[詳細]

　　寧德霍童支提山位于寧德市區(qū)西北部40多公里處。據佛教《華嚴經？菩薩住處品》載：“東南方有山名曰支提，現有天冠菩薩，與其眷屬一千人俱常住說法�！薄爸�提”系佛教術語，“謂諸一切功德聚在其中，是故世人為求福故，悉皆供養(yǎng)恭敬”（《大日經疏》）。因此，支提山被佛教徒視為天冠菩薩講經說法之道場，且有“不到支提枉為僧”之說。支提山，海拔700多米。方圓百里，群峰拔地，層巒疊嶂，溪澗縱流。華嚴寺所在之處，四周群峰環(huán)拱，狀似千葉蓮花，而寺恰在花心上，好一派雄奇?zhèn)バ愕木跋�。眾多的山川林窟，多以佛教名詞稱之，諸如普賢峰、維摩峰、菩薩峰、天冠林、帝釋峰、缽盂峰、袈裟巖、香爐峰、舍利窟、甘露泉等，且山中寺院林立，有小支…[詳細]

　　花都華嚴禪寺原名觀音寺，始建于清宣統(tǒng)元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來幾經興廢。該寺位于花都區(qū)芙蓉大道西側華藏山（又稱仙姬山）。在芙蓉度假村路口之處。華嚴寺位于距廣州市中心20公里有“羊城衛(wèi)星”之稱的花都區(qū)。明末清初對中國佛教文化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別傳寺開法第一祖，嶺南海云詩派、海云書派創(chuàng)始人，著名高僧天然和尚的故鄉(xiāng)就在這里。華嚴寺原名觀音寺，始建於清宣統(tǒng)元年（公元1908年），地處花都區(qū)芙蓉大道西側華藏山（又名仙姬山），以芙蓉山脈浩氣所歸，地脈雄渾，狀如蓮瓣，清幽典雅，身臨其境，萬塵俱忘。歷史上信眾云集，香火鼎盛，近百年來幾經興衰。1996年，應花都區(qū)佛教信眾敦請…[詳細]

　　華嚴寺位于陜西省西安市長安區(qū)韋曲東南少陵原半坡上，距西安城約15公里�，F寺址僅存兩座磚塔，東為華嚴宗初祖杜順禪師塔，四面七層，高約13米。西側為華嚴宗四祖清涼國師塔，六面五層，高7米。華嚴寺是唐代長安城南樊川八大寺之一，建于唐太宗貞觀年間（公元627~649年），位于現在西安市南十五公里的少陵原半坡，居高臨下，俯瞰樊川。李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵間。秋水明落日，流光滅遠山�！碧拼�樊川是長安城南著名風景區(qū)，是春秋宴樂、夏日避暑的勝地。唐詩人杜牧《望故園賦》中寫道：“余三思歸兮，走杜陵之西道。巖曲天深，地平木栳。隴云秦樹，風高霜早。周臺漢園，斜陽暮草�！比A嚴寺南望終南山，詩人岑參的“寺南幾…[詳細]

　　華嚴寺位于暖泉古鎮(zhèn)內，座北朝南，軸線上原有山門、天王殿、過殿、大雄寶殿，兩側有鐘鼓樓、配殿、禪房等。由于歷史原因，山門、天王殿、鐘鼓樓已毀，其余建筑尚存。華嚴寺的建筑年代無史料考證，但在調查中當地老人說在大殿脊檁下原有木扁一塊，上 書-有“大明洪武三十二年”等字樣。這與古建筑專家學者考證其為明代早期建筑相一致。因此，華嚴寺現存建筑為明代早期建筑，而且從其彩繪、天花圖案來看，該寺應為皇家敕建寺院。華嚴寺雄渾壯觀，精巧華麗，堪稱蔚州禪林巨剎。華嚴寺歷史上有“大寺前面佛爺鏡，大寺后面青菜園”之說，現在寺后的青菜園早已不見蹤影，但前面的“佛爺鏡”（應是華嚴寺前的放生池）仍清澈可見。“佛爺鏡”在寺前山門…[詳細]

　　嶗山華嚴寺原名“華嚴庵”，也稱“華嚴禪院”。它三面環(huán)山，東襟大海，古樸典雅，氣勢雄偉，是目前嶗山規(guī)模較大的佛殿，2002年被山東省旅游局評為“中國人游山東——我心中最美的齊魯新十景”之一。華嚴寺，位于青島嶗山區(qū)王哥莊鎮(zhèn)返嶺后村西那羅延山上，屬于佛教臨濟宗。為嶗山中現存唯一佛寺。在明崇禎時（1628--1644）即墨人明代御史黃宗昌捐造，名華嚴庵，亦稱“華嚴禪院”，在寺的西邊山上，后毀于兵火。清初黃坦助慈沾禪師重建于今址，1931年改今名。清初重建后，整體建筑宏偉典雅，為嶗山古代建筑藝術之最，原為四進院落，有殿堂、僧寮、客房130余間，建筑面積2500余平方米，占地面積4000余平方米�？骨逵⑿邸�[詳細]

　　華嚴寺，位于洪陽鎮(zhèn)之北5.5公里，水吼村北側洪山山顛200米高處，在乾隆至民國期間號稱“洪寺幽探”為普寧古“八景”之一。華嚴寺前圍墻環(huán)繞，寺門額書“華嚴寺”三個大字，入門院宇之上大書“普寧慧花巖”五字，門額也書“華嚴寺”三字。天井之上便是大殿，正中供奉佛界三圣佛像，中間是娑婆世界釋迦牟尼如來，左側為東方凈琉璃世界藥師如來，右側為極樂世界阿彌陀如來，釋迦之前為笑口常開、大肚能容之彌勒佛，兩旁為法相莊嚴的0神韋馱與關羽伽藍（即關公，佛教天臺宗創(chuàng)始人智覬在玉泉建精舍，稱見到關公。后世佛據此傳說，便把關公列入0伽藍之一供奉。彌勒佛一般供于前殿，此寺無前殿，故供于釋迦座前），兩側旁殿供達摩與大顛祖師（達…[詳細]

　　不僅可以看到明清時代的建筑特色和藝術風格，還能感受僧人們“板響云堂赴供，鐘鳴上殿諷經”的清凈生活。白城華嚴寺，始建于中華民國初年。原寺坐落于現在的市民生中學院內，當時占地面積近四萬平方米。正殿三間，為磚木材料，結構精致，殿中供奉釋迦牟尼等三尊坐佛，立佛四尊，東西有配殿各三間，供僧人居住使用。另有四十余間廟產房屋對外出租。僧人也做道場和化緣，平時香火不斷，廟會時香火更是盛極一時，是當時白城地區(qū)的佛教活動中心。文革期間，寺院慘遭破壞，僧人遣散，經像法器蕩然無存，部分建筑因瀕臨倒塌，于一九八五年九月徹底拆除。落實宗教政策后，由于信教群眾強烈要求恢復重建華嚴寺。一九九四年經省政府批準，同意恢復重建，但…[詳細]

　　仁壽縣華嚴寺眉山市仁壽縣華嚴寺地處文林鎮(zhèn)衛(wèi)星村，原名超覺寺，始建于唐代，后改稱跨鰲寺，恢復開放于1995年3月，場所現有占地面積10985平方米，建筑面積3380平方米，建有接引殿、大雄寶殿、天王殿、觀音殿、五觀堂等殿堂和附屬設施，有常住僧人和0居士42人。近年來，積極籌資800余萬元修建殿堂、美化環(huán)境，成立了-利生會用于社會公益事業(yè)，教育信教群眾要把信教和回報社會相結合，獻愛心、講奉獻，先后3次給全國紅十字會捐款5萬元，另籌資10余萬元，捐衣被2500件，捐糧80000斤用于扶持貧困戶30戶，救助失學兒童5名，照顧老弱病殘和孤寡老人12名。2005年，為解決場所自身和當地群眾的燃料問題，華嚴…[詳細]

　　華嚴寺位于大韓民國全羅南道求禮郡智異山山腰處，是智異山上眾多廟宇中最大的寺廟，亦是韓國佛教界最重要的寺廟之一。該寺由煙氣和尚創(chuàng)建于新羅真興王5年（公元544年），壬辰倭亂時期遭遇火災，如今的大雄殿、覺皇殿等建筑都是在朝鮮時代重新修建的。通往華嚴寺的路緊靠著山谷，因此這個山谷就被稱為華嚴寺山谷。沿溪谷盤山而上，在路的右邊是“市內游樂”休息處，草屋和水碓也隨處可見。經過“市內游樂”休息處后就來到了華嚴寺的一柱門，旁邊的石墻一路蜿蜒開去，走過一柱門便是金剛門，然后就來到了普濟樓。再拾階而上，大雄殿前的坪壩便展現于眼前，階梯兩側分別屹立著西五層石塔和東五層石塔，殿的左側則是覺皇殿，在此游客可看到韓國國…[詳細]

　　華嚴寺位于巡檢鎮(zhèn)花紅村，興于隋毀于元，重建于明，距今千余年。當時建有正殿、中殿、前殿三楹，和諧得體，肅穆壯觀，畫棟雕梁，金碧輝煌，曾是興盛之所。僅次于北京大華嚴寺，原封地輻射陜西、河南、湖北、山西等眾多省份。寺廟留存稀世罕見彩繪壁畫，歷經五六百年，栩栩如生，色彩鮮艷。時代：明地址：商洛市洛南縣巡檢鎮(zhèn)三元村A區(qū)：院落四周外延15米。B區(qū)：A區(qū)外延50米�！�[詳細]

　　華嚴寺建寺時間比素有東北四大叢林之首的極樂寺還早，是依據佛教華嚴宗的經典《華嚴經》命名的。寺院原有四座大殿，供奉著諸佛菩薩，名家題字甚多，其兩層磚雕與木結構更突出華嚴寺的獨特之處，其磚雕藝術極為獨特，青磚采取“磨磚對縫”的壘法，是哈爾濱市保存完整和造型獨特的文物。在經歷戰(zhàn)爭、土改等歷史的多次磨難后，磚雕人物依然栩栩如生。如今的華嚴寺占地一千兩百多平方米，僅剩下天王殿、華藏世界兩座大殿，但整個寺院宏偉依然。從其四周的高樓上望下去，華嚴寺四周近距離地建起車庫與高樓，僧人們擔心，四周樓房和車庫越來越多會影響寺院建筑，也不利于磚木結構的安全防火。一九九六年，市民族宗教事務局與南崗區(qū)為落實宗教房產政策，…[詳細]

　　東茹華嚴寺，位于五臺縣茹村鄉(xiāng)東茹村中。明代建筑。坐南向北，四合院落布局，占地面積624平方米。 南面正殿為大雄寶殿，面寬三間，進深五椽，前出廊，硬山灰瓦頂，石砌基座，臺階七步，當心間設門，兩次間安窗，殿內侏儒柱下合榻呈云形，三架梁結點用駝峰承托，室內全部用方椽，用棧轉鋪設，內供華嚴三圣。左右耳房各間半，深二椽，硬山頂。西房面寬五間，進深四椽，硬山頂，內供三大士像，為念佛堂。東房面五間，深四椽，硬山頂，當心間為地藏殿，內供地藏王，新繪壁畫26平方米。北面為天王殿，面寬三間，進深四椽，硬山頂，殿內侏儒柱下木雕云形合榻，三架結點駝峰承托，內供四大天王，中設壇，前彌勒佛，后韋陀佛，殿旁設門。(《忻州…[詳細]

　　中國佛教華嚴宗佛塔。建于陜西長安縣韋曲少陵原半坡華嚴寺內。該寺建于唐貞觀年間，為華嚴宗發(fā)源地。清乾隆年間因少陵原坡塌崩，殿宇被毀，現僅存磚塔兩座。東邊一座為華嚴宗初祖杜順和尚的墓塔，方形七層，高約13米，塔上鑲有石刻“嚴主”兩字，二層上有“無垢凈光寶塔”石刻，塔下有唐大中六年（852）刻《杜順和尚行記碑》，現移至陜西省博物館保存。西邊是華嚴宗四祖清涼國師（即澄觀）塔，六角五層，高約7米，塔上鑲有“大唐清涼國師妙覺之塔”刻石�！�[詳細]

　　華嚴寺遺址位于臨潁縣城東三十里，三家店村南一里處。遺址高八米，占地五十余畝，基址如龜形，首尾四肢具備，寺院建于龜背上。上世紀六十年代平整土地過程中，遺址遭到破壞，村民于遺址周圍經常拾到石斧、石鏟、蚌刀、蚌鐮、陶紡輪、陶網墜等器物，接近寺基處常出現空心磚墓，并有銅尊銅鼎出土。八十年代曾有村民拾到一枚陶祖，火候很低，形可亂真。考察測定，文化層四米，為古潁河沿岸新石器文化遺址。2008年公布為河南省文物保護單位�！�[詳細]

　　華嚴寺遺址位于息烽縣鹿窩鄉(xiāng)大石頭村田竹坪組，2011年公布為縣級文物保護單位。明代僧人寂受建，清雍正、嘉慶年間均重修，咸同戰(zhàn)亂毀。光緒年間，僧園柏重建。文革破四舊時期又被毀，上、中、下殿及其它建筑大多被毀，僅存西廂房。在遺址內散布石礎、神龕等，許多石構件上有精美的浮雕，分布面積2600余平方米。華嚴寺原為西山八廟之一，規(guī)模較大，始建年代較早，對研究佛教文化有一定的意義�！�[詳細]

　　華嚴寺　　華嚴寺坐落于八會鎮(zhèn)華嚴寺村，位于遼陽、鞍山、本溪、沈陽等大中旅游城市之間，毗鄰鋼都鞍山，與著名風景區(qū)千山遙相呼應�！　∪A嚴寺是歷史名剎之一，始建于元代，鼎盛時期曾住三百余僧人。歷史上其廟貌宏偉壯觀，有多層佛殿，佛像、壁畫、塔林莊嚴肅穆，是遼陽東部山區(qū)的佛教勝地之一，輻射百余里�，F在經僧人投資重建，又將往昔的佛教勝地發(fā)揚光大�！�[詳細]

　　華嚴寺位于北四家子鄉(xiāng)境內，始建于民國十二年（1923年），是朝陽縣境內保存最完整的一座佛教廟宇，以建筑技藝精湛、雕刻藝術精巧而遠近聞名，廟宇四周山巒起伏，樹木茂盛，山下小溪蜿蜒流長，風景雋秀。華嚴寺大殿面闊五間，進深四間，為硬山式建筑，磚、木、瓦結構，迎風、壓 帶、站板皆有藝術雕刻、檐下六根立柱，均為石雕。廟內其它建筑也別具風格�！�[詳細]